tag:blogger.com,1999:blog-125449142024-03-18T20:52:41.119-06:00Arqueología. Desenterrando la verdadGerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.comBlogger45125tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-38828372296473005512022-09-15T22:18:00.004-05:002022-09-15T22:18:20.535-05:00¡Je tiens l'affaire! Jean-François Champollion y la piedra de Rosetta<p style="text-align: justify;"> ¡Je tiens l'affaire! fue el grito de júbilo que el 14 de septiembre de 1822 -hace ya 200 años- profirió Jean-François Champollion "le jeune" (1790-1832) al comprobar que sus hipótesis sobre el funcionamiento de la escritura del Egipto faraónico estaban dando resultados al estudiar las inscripciones de la célebre "piedra de Rosetta", que había sido descubierta el 15 de Julio de 1799, en la ciudad de Rashid (Rosetta) durante los trabajos de fortificación del fuerte Saint‐Julien a cargo del capitán Pierre-François Bouchard.</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqCNYHRB4poBvu8x2oM-LtIadmJSD3XOSGdKBq3HoOB5xIKM8oaSZnF_wvq4fykxxOmSbxSiMEnCR9LV0CUj4gwI6lL_uJbG6ASg0aGQq9Bvs70eqg_Urfu8-OcPle6Wup6fNNVfuhqpk2n4g9WchFdfY40wLG8kvlHrNnvHKR5FsJb_uk1Q/s2500/Rosetta%20Stone%20-%20Front%2001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2500" data-original-width="1775" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqCNYHRB4poBvu8x2oM-LtIadmJSD3XOSGdKBq3HoOB5xIKM8oaSZnF_wvq4fykxxOmSbxSiMEnCR9LV0CUj4gwI6lL_uJbG6ASg0aGQq9Bvs70eqg_Urfu8-OcPle6Wup6fNNVfuhqpk2n4g9WchFdfY40wLG8kvlHrNnvHKR5FsJb_uk1Q/w284-h400/Rosetta%20Stone%20-%20Front%2001.jpg" width="284" /></a></div><p><br /></p><p style="text-align: justify;">Muchas personas creen que las inscripciones bilingües en tres sistemas: jeroglífico, demótico y griego de la piedra de Rosetta son "mágicas" y que por alguna nigromancia (o algo así) Champollion pudo "leer" automáticamente los jeroglíficos; pero la verdad es que él lo pudo lograr gracias al trabajo continuo y erudito de toda su vida. Si, la piedra de Rosetta ayudó mucho, pero Champollion "le jeune" iba por muy buen camino y hubiera "descifrado el código" aún sin ella. La realidad es que el texto de la piedra de Rosetta, que es un decreto de donación del faraón Ptolomeo V Epífanes (210-181 a.C.) para los sacerdotes de Menfis en 196 d.C. es bastante soso y protocolario. Aquí un fragmento:</p><p></p><blockquote><i>“...Desde que reina el faraón Ptolomeo, el eterno, el amado de Ptah, el dios Epífanes Eucaristos, el hijo del rey Ptolomeo y la reina Arsínoe, dioses Filopatores, han sido muy beneficiados tanto los templos como los que viven en ellos, además de todos los que de él dependen, siendo un dios nacido de dios y diosa y siendo benevolentemente dispuesto hacia los dioses, ha dedicado a los ingresos de los templos oro y grano, y ha invertido mucha riqueza para la prosperidad de Egipto, y ha consolidado los templos, ha sido generoso con todos sus medios, y de los ingresos y los impuestos que recibe de Egipto una parte ha sido condonada completamente y otra reducida a fin de que el pueblo y todo lo demás sea próspero durante su reinado...”</i> (Bevan, 1927: 263–268).</blockquote><p><br /></p><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiglNFpMsicYdjDheW3cKqUIut6QoWsfF9k85m88G-oo8l3Wl2L0y9eXgVgYxlhATDX3y81LBjEtczLL8bGGuLDZPLIJaqBry3XBWUbtRiLZ79dwX8p6aA7Tp33wIJjNuyZ35FZVZC8G9hWqp6YB_Y_McLzhGTVUw66MZR3JaoT6kJUxkHjBQ/s800/Rosetta%20Stone%20-%20Hieroglyph%2001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiglNFpMsicYdjDheW3cKqUIut6QoWsfF9k85m88G-oo8l3Wl2L0y9eXgVgYxlhATDX3y81LBjEtczLL8bGGuLDZPLIJaqBry3XBWUbtRiLZ79dwX8p6aA7Tp33wIJjNuyZ35FZVZC8G9hWqp6YB_Y_McLzhGTVUw66MZR3JaoT6kJUxkHjBQ/w400-h300/Rosetta%20Stone%20-%20Hieroglyph%2001.jpg" width="400" /></a></div><br /></div><div style="text-align: justify;">La importancia de este texto es que permitió a varios filólogos, como el britanico Thomas Young (1773-1829), identificar elementos como los šnw (shenu) "cartouche o cartucho" e intuir el funcionamiento de jeroglíficos. Pero, la genialidad de Champollion fue el conocer, compilar y proponer la lectura fonética del egipcio. Lo cual hizo el 27 de septiembre de 1822 ante la Académie des Inscriptions et Belles-Lettres sus hipótesis en un borrador de ocho páginas. A finales de Octubre del mismo año publica: <i>Lettre A M. Dacier relative à l'alphabet des hiéroglyphes phonétiques employés par les Égyptiens pour inscrire sur leurs monuments les titres, les noms et les surnoms de souverains grecs et romains</i>. De esta publicación siguieron otras y mucho, muchísimo trabajo de grandes egiptólogos como: Karl Richard Lepsius (1810-1884), Adolf Erman (1854-1937), James Henry Breasted (1865-1935), Alan H. Gardiner (1879-1963), Erik Hornung (1933-2022) y Antonio Loprieno (1955- ) entre muchos otros que nos permiten, como dijera Bernardo de Chartres (c. 1070-1130): <i>nanos gigantum humeris</i> insidentes "pararse sobre hombros de gigantes".</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwESGk9ZxCGeClJUYVeLToriLLFmb6NDAlxhcExitE2Xp1I_XfINjndA1eVvpZs7Ub0aq2GR4TGAO0hJtIOVs9N_NRkuzkVVcD4sD5XBEttngZaQF84rclsqqQBI0Fj38LxwO-oLY89y7L5YInQWoZWYziXa4dhaW0GdiJzRX3l-iOclXV6A/s1367/Character%20-%20Maximiliano%20-%20Egypt%20-%20Jean-Francois%20Champollion%20By%20Leon%20Cogniet%201831%20Louvre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1367" data-original-width="1128" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwESGk9ZxCGeClJUYVeLToriLLFmb6NDAlxhcExitE2Xp1I_XfINjndA1eVvpZs7Ub0aq2GR4TGAO0hJtIOVs9N_NRkuzkVVcD4sD5XBEttngZaQF84rclsqqQBI0Fj38LxwO-oLY89y7L5YInQWoZWYziXa4dhaW0GdiJzRX3l-iOclXV6A/w330-h400/Character%20-%20Maximiliano%20-%20Egypt%20-%20Jean-Francois%20Champollion%20By%20Leon%20Cogniet%201831%20Louvre.jpg" title="Retrato de Jean-François Champollion por Leon Cogniet 1831. M. Louvre" width="330" /></a></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlniTxLVdBnuy6DIqFzwZD5Nek-EUyyYeguXn0CA5jTTnop5r_xREPEO0KjLcMuxv5cSrq1SmL4nrXFjNEF_U8M_0hS19hYEchWWnqukqzvjtMkNghcrFoIfAkx-qEHdptzy-Qg8IBmLN2uYEHIUVXaPPZo_5NwDU1tHduovkylkcsizTdbQ/s1069/Plate%20-%20Champolion%20Lettre%20Planche%2001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1069" data-original-width="823" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlniTxLVdBnuy6DIqFzwZD5Nek-EUyyYeguXn0CA5jTTnop5r_xREPEO0KjLcMuxv5cSrq1SmL4nrXFjNEF_U8M_0hS19hYEchWWnqukqzvjtMkNghcrFoIfAkx-qEHdptzy-Qg8IBmLN2uYEHIUVXaPPZo_5NwDU1tHduovkylkcsizTdbQ/w308-h400/Plate%20-%20Champolion%20Lettre%20Planche%2001.jpg" width="308" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi81sjGjLC5EDBCU0_SLZdiXIYPyokRK2b-tbSwqbemxgpfKFqQZoyjw9wRFFZWSN685eMHAcYaPnTqc6ukjxNq89yiqYIuokvtwla5BViL8thzy8UeiBLnju8e2x6_mIVeMgAK2ryECqgGi3hM3KGZAld5h2kCBpNLqmFPx2mYtI6FRZXZxQ/s1082/Plate%20-%20Champolion%20Lettre%20Planche%2002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1082" data-original-width="816" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi81sjGjLC5EDBCU0_SLZdiXIYPyokRK2b-tbSwqbemxgpfKFqQZoyjw9wRFFZWSN685eMHAcYaPnTqc6ukjxNq89yiqYIuokvtwla5BViL8thzy8UeiBLnju8e2x6_mIVeMgAK2ryECqgGi3hM3KGZAld5h2kCBpNLqmFPx2mYtI6FRZXZxQ/w301-h400/Plate%20-%20Champolion%20Lettre%20Planche%2002.jpg" width="301" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5KBL6k1x8-MNdxAXxFGVlMk-BVRnnPx-j0XQpm9LBjvGU8CmhR9fIyW5PI11K3TzZP7WcZ9feq1Y-tXNPH2byGqIxFsm9oOH96Iem1Owu9Y42akbwWdqHJfh01VpAcIKCvK7brMOd4ue5Clk18chlyNx4kxGCG6bOF0GTayhDPhglUM4xYQ/s1115/Plate%20-%20Champolion%20Lettre%20Planche%2003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1115" data-original-width="843" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5KBL6k1x8-MNdxAXxFGVlMk-BVRnnPx-j0XQpm9LBjvGU8CmhR9fIyW5PI11K3TzZP7WcZ9feq1Y-tXNPH2byGqIxFsm9oOH96Iem1Owu9Y42akbwWdqHJfh01VpAcIKCvK7brMOd4ue5Clk18chlyNx4kxGCG6bOF0GTayhDPhglUM4xYQ/w303-h400/Plate%20-%20Champolion%20Lettre%20Planche%2003.jpg" width="303" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGmlK0FR5BOBKEGjsX2OiY0MJIxHnTmt7um7ecK8BPZXXUI8mwMbIbQf5RHDrh7pPhBeaei-qceOQlfkvdlp8u9vWJW3T1J_nNJJ67jt6mrc4A2FY7ZhRNVOYcRfrRwfXZy3ukMpSkxV2Sqy3jRnk7kcDvURSYHLZzzubffEnxmWmvIpGtWw/s1124/Plate%20-%20Champolion%20Lettre%20Planche%2004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1124" data-original-width="875" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGmlK0FR5BOBKEGjsX2OiY0MJIxHnTmt7um7ecK8BPZXXUI8mwMbIbQf5RHDrh7pPhBeaei-qceOQlfkvdlp8u9vWJW3T1J_nNJJ67jt6mrc4A2FY7ZhRNVOYcRfrRwfXZy3ukMpSkxV2Sqy3jRnk7kcDvURSYHLZzzubffEnxmWmvIpGtWw/w311-h400/Plate%20-%20Champolion%20Lettre%20Planche%2004.jpg" width="311" /></a></div><br />Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-4763171461702317752022-05-20T18:25:00.006-05:002022-05-21T09:59:25.615-05:00Sas Efcharistó Vangelis<div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Por siempre: σας ευχαριστώ (sas efcharistó) "muchas gracias" al gran Ευάγγελος Οδυσσέας Παπαθανασίου (Evángelos Odysséas Papathanassíou 1943-2022) "Vangelis" por tanta y tan buena música que nos dio en más de 50 años de carrera. Ahora, él ya está con todos los grandes rapsodas helenos en los Ἠλύσια πεδία (Elísia Pedia) "Campos Elíseos" mostrándoles como la música electrónica también se utilizó para honrar a los héroes griegos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Una de sus más épicas y bellas composiciones es Σαράντα Παλληκάρια; (Saránda Pallikária) "Los Cuarenta Jóvenes" que junto a la bella voz de Ειρήνη Παππά (Eiríni Pappá) "Irene Papas" narra la marcha de 40 valientes que se encaminan a conquistar la ciudad de Tripolitsa. Esta canción tradicional balcánica es parte del album Odes (1979) y su letra es:</span></div><span style="font-size: medium;"><br /></span><blockquote><span style="font-size: medium;">♩ ♪ ♫ ♬<br />Σαράντα παλληκάρια<br />από τη Λε μωρ’ απ’ τη Λεβαδιά<br />πάνε για να πατήσουνε<br />την Τροπο , μωρ’ την Τροπολιτσά<br />Στο δρόμο που πηγαίνανε γέροντα,<br />μωρ’ γέροντ’ απαντούν.<br />Ώρα καλή σου γέρο<br />καλώς τα τα, καλώς τα τα παιδιά.<br />Πού πάτε παλληκάρια<br />πού πάτε βρε, πού πάτε βρε παιδιά.<br />Πάμε για να πατήσουμε<br />την Τροπο , μωρ’ την Τροπολιτσά<br />♩ ♪ ♫ ♬</span></blockquote><span style="font-size: medium;"><br /></span><blockquote><span style="font-size: medium;">♩ ♪ ♫ ♬<br />Saránda pallikária<br />apó ti Le mor’ ap’ ti Levadhiá<br />páne yia na patísoune<br />tin Tropo, mor’ tin Tropolitsá<br />Sto dhrómo pou pigaínane yéronda,<br />mor’ yérond’ apandoún.<br />Óra kalí sou yéro<br />kalós ta ta, kalós ta ta paidhiá.<br />Poú páte pallikária<br />poú páte vre, poú páte vre paidhiá.<br />Páme yia na patísoume<br />tin Tropo , mor’ tin Tropolitsá<br />♩ ♪ ♫ ♬</span></blockquote><span style="font-size: medium;"><br /></span><blockquote><span style="font-size: medium;">♩ ♪ ♫ ♬<br />"Cuarenta jóvenes<br />de Levadeia<br />van en marcha<br />a capturar Tripolitsa<br />En su camino encuentran a un viejo<br />Un viejo atraviesa su marcha <br />-Tenga un buen día, abuelo.<br />-Bienvenidos, bienvenidos muchachos.<br />-¿A dónde van jóvenes? <br />-¿A dónde van? ¿A dónde van jóvenes? <br />-Vamos a conquistar <br />Tripolitsa<br />♩ ♪ ♫ ♬</span></blockquote><span style="font-size: medium;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">La música y letra son sencillas, elegantes, épicas e inmortales. Dignas de Ὅμηρος (Hómēros) "Homero" del siglo VIII a.C.</span></div></div><div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="385" src="https://www.youtube.com/embed/mO7d35nIRU0" width="463" youtube-src-id="mO7d35nIRU0"></iframe></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 18.75px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><br /></div></div></div></div>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-77632216134270852362022-05-04T17:35:00.002-05:002022-05-04T17:42:38.925-05:00Star Wars y el monomito del viaje del héroe<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">"A long time ago in a galaxy far, far away..." (hace mucho tiempo en una galaxia muy, muy lejana...) fueron las palabras que en 1977 cambiaron la historia del cine y de la cultura popular para siempre cuando se estrenó #StarWars; después conocida como: Ep. IV. A New Hope (una nueva esperanza). Este film originó tres trilogías (nueve películas), ahora conocidas como la "Skywalker Saga" y un sinfín de Spin-Offs (historias derivadas) que crearon un vasto Universo Expandido que narra la lucha entre el lado oscuro y luminoso de la fuerza desde antes de la creación de la Vieja República (c. 25,000 BBY) hasta la guerra entre la Primera Orden y la Resistencia (35 ABY). ¿Por qué se siguen creando historias y personajes para esta galaxia muy, muy lejana? ¿Por qué gustan tanto estas historias? ¿Por qué el público se identifica con muchos de los personajes? ¿Por qué la Star Wars de 1977 sigue siendo una película importante para la sociedad?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Las respuestas a estas interrogantes son muy sencillas, y a la vez muy complicadas (o sea: si, pero no). La respuesta más "light" que siempre se esgrime es que su éxito se debió a los aspectos técnicos de producción como: los efectos especiales o a los maravillosos scores de John Towner Williams (1932- ). Si bien, estos recursos ayudaron a que los 121 minutos que dura el Episodio IV sean una verdadera "montaña rusa" de emociones (por cierto, la música del maestro Williams merecería toda una discusión aparte, porque es parte del "alma" de Star Wars) no es sólo por eso que nos sigue cautivando. La verdadera respuesta está en la historia. George Walton Lucas Jr. (1944- ) presentó ante el público una historia épica de caballería y hechicería en el espacio (que se cataloga como Space Opera o Sci-Fi Fantasy) que presenta la estructura fundamental del monomito del "viaje del héroe" que definió Joseph John Campbell (1904-1987) en su obra The Hero with a Thousand Faces (1949, El héroe de las mil caras) de esta manera:</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><blockquote>"El héroe inicia su aventura desde el mundo de todos los días hacia una región de prodigios sobrenaturales, se enfrenta con fuerzas fabulosas y gana una victoria decisiva; el héroe regresa de su misteriosa aventura con la fuerza de otorgar dones a sus hermanos."</blockquote></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><p style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJQo0HEWw4-mC8U3FyqV9nvTTmmQpaW2Qmnko8zboWomTBPCILIXAElt6wSVU2YYbu_Xpt_oCpmL0DbRvMVL6gGruqGMBJgHOmSK7tdeXAh_LDdHYYMdekZOOxOYgVlZlmoHZ1cTooxANwEGUr8PIQqJSDK7eovV6liHztiVopAtObX3TiMA/s1280/Star%20Wars%20-%20Joseph%20Campbell%2002.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJQo0HEWw4-mC8U3FyqV9nvTTmmQpaW2Qmnko8zboWomTBPCILIXAElt6wSVU2YYbu_Xpt_oCpmL0DbRvMVL6gGruqGMBJgHOmSK7tdeXAh_LDdHYYMdekZOOxOYgVlZlmoHZ1cTooxANwEGUr8PIQqJSDK7eovV6liHztiVopAtObX3TiMA/w400-h225/Star%20Wars%20-%20Joseph%20Campbell%2002.jpg" width="400" /></span></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p></p><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJBYqhsoUCp9z00SJrRA6sNqbPFqIswP764nZkODSRG-togk7PX1DKohSM1m3uXnFK8-azwBISsr-0Ef6C55w7YSzMRENNpipchBe7WU8qNkh9yCPFraNL_5W-Q65ftImSXoRI9IWS9LCSF2gqKqJmAq2iNaFEIUz5VDbzOCk_r7FifRDYZA/s1800/Star%20Wars%20-%20Joseph%20Campbell%2001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1800" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJBYqhsoUCp9z00SJrRA6sNqbPFqIswP764nZkODSRG-togk7PX1DKohSM1m3uXnFK8-azwBISsr-0Ef6C55w7YSzMRENNpipchBe7WU8qNkh9yCPFraNL_5W-Q65ftImSXoRI9IWS9LCSF2gqKqJmAq2iNaFEIUz5VDbzOCk_r7FifRDYZA/w400-h300/Star%20Wars%20-%20Joseph%20Campbell%2001.jpg" width="400" /></a></div></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Luke Skywalker (no, no lo voy a traducir como Lucas Trotacielos... esperen... ¡D'oh¡) es un humilde granjero en el lejano y desértico planeta Tatooine que sale de su zona de confort y sigue las enseñanzas del sabio ermitaño Obi-Wan "Ben" Kenobi para emprender el camino Jedi y enfrentarse a un gigantesco monstruo, la Death Star (Estrella de la Muerte) que es parte del arsenal del Imperio Galáctico y de un oscuro hechicero, obvio, Darth Vader (ya luego nos enteramos que es Anakin Skywalker, padre del héroe y que existe un hechicero Sith aún más oscuro llamado Darth Sidious/Sheev Palpatine) que escapa al último momento. Tras su acercamiento con la Fuerza, Luke ahora buscará ayudar a la Alianza Rebelde para liberar a una galaxia muy, muy lejana, hace mucho tiempo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Y, como soy muy, pero muy, fan de la saga de #StarWars les deseo a todos un muy feliz #MayThe4thBeWithYou</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcci4RbPUE7NuPicui3v7dOC5wjF6BcnxgL3tu5wiPjzNIM2lDuhg1t9AZPMMIAAF49axulszVu-O5spGoqHi6wbM86IZRb5btHxzJSG1oRdb98evVauywq0oxuXgmDEGRka522MlzfAhgW714OXe9EZQP0VaBdSLRd5MJRoHLvPRg_fGwvQ/s2048/Star%20Wars%20-%20Joseph%20Campbell%2003.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1508" data-original-width="2048" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcci4RbPUE7NuPicui3v7dOC5wjF6BcnxgL3tu5wiPjzNIM2lDuhg1t9AZPMMIAAF49axulszVu-O5spGoqHi6wbM86IZRb5btHxzJSG1oRdb98evVauywq0oxuXgmDEGRka522MlzfAhgW714OXe9EZQP0VaBdSLRd5MJRoHLvPRg_fGwvQ/w400-h295/Star%20Wars%20-%20Joseph%20Campbell%2003.png" width="400" /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div></div>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-20475550957271812252020-05-24T18:17:00.001-05:002022-05-20T18:27:53.639-05:00Alan Moore, sobre arte y magia.<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
Coincido plenamente con el mismísimo "Curt Vile", "Jill de Ray", "Translucia Baboon" y el "The Original Writer" sobre el arte y la magia. En una entrevista, él mencionó:<br />
<br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
"Diría que para mí Magia y Arte son sinónimos. Creo que el mundo del Arte se enriquecería enormemente si la gente que lo hace lo tratara como si hiciera Magia (...) Si consideraran su trabajo como Magia, empezaríamos a ver de verdad arte poderoso otra vez. La mayoría de artistas del pasado que admiramos creían que al menos había algún elemento mágico en su trabajo. Algunos realmente sorprendentes, gente como Mondrian, quien pensarías que es un racionalista estricto con todas esas pequeñas cajas cuidadosamente medidas, pero no, era un teosofista. Usaba esas proporciones y colores para expresar ideas teosóficas. Picasso pasó su juventud completa absorto con el hachís y el misticismo. La mayoría de grandes músicos, los grandes artistas, los surrealistas tomaban sus señales de la Alquimia. Marcel Duchamp y su trabajo ‘La novia puesta al desnudo por sus solteros’ como una obra alquimista. Monteverdi inventó la ópera como una forma de arte que podría expresar ideas alquimistas."</span></blockquote>
<span style="font-size: medium;"><br />
</span><blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
"La Magia no es una religión, puedes adorar a un dios serpiente del siglo II que eres completamente consciente que ha sido hecho con un calcetín. La razón por la que adoro a Glycon, mi calcetín dios serpiente del siglo II, es precisamente porque nadie va a volverse lo suficientemente loco como para adorar a una criatura como ésa. No voy a tener que cargar con la responsabilidad de una religión. Uso a Glycon como punto central o símbolo a través del cual me pongo en paz con el universo, y a través del cual espero comprender un poquito mejor el universo. Es algo puramente desde la individualidad. Incluso en cosas como la Cábala se reconoce cuál es tu cábala y mi cábala puede ser completamente diferente." (Alan Moore, 2011).</span></blockquote>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br />
<br /></span></div>
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1AGFlJJ79HXmqnQMloCMLUwUd5Wkjyq8E1rEgGlTOWzRea1OqFaMHmzgEWv_QcfSyyfxnvX9hZIuyJs1eoaiqxrWG1R8t0ex9lc06eqI2WEsIRWaLFcefisStYlLZQcvCiCsH/s1600/Masters+-+Alan+Moore+MD.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1AGFlJJ79HXmqnQMloCMLUwUd5Wkjyq8E1rEgGlTOWzRea1OqFaMHmzgEWv_QcfSyyfxnvX9hZIuyJs1eoaiqxrWG1R8t0ex9lc06eqI2WEsIRWaLFcefisStYlLZQcvCiCsH/s400/Masters+-+Alan+Moore+MD.jpg" width="400" /></a><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br />
إن شاء الله ,ʾInshāʾAllāh (literalmente "quiera dios", que se castellanizó a: ojalá) y que los artistas contemporáneos le hicieran más caso al genial Alan Moore.... aunque para como está el mundo lo dudo mucho. Aquí les dejo también una muy buena entrevista que le realizaron en el programa británico HARDtalk:<br />
<br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/EuBFd1rlWWA/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/EuBFd1rlWWA?feature=player_embedded" width="320"></iframe></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-76930300684536625842019-07-20T12:23:00.000-05:002019-07-20T12:23:07.101-05:00¿Qué es la antropología del mundo contemporáneo?<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Para un gran sector del público la antropología
es algo totalmente ajeno a su vida cotidiana, así que el reto consiste en
comunicarle su injerencia en el mundo contemporáneo. En este sentido, Marc Augé
y Jean-Paul Colleyn en su obra: <i>Qué es la
antropología</i> (2006) mencionan algunos puntos interesantes que vale la pena
considerar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>La antropología de los mundos contemporáneos
reconoce la pluralidad de culturas, pero también sus referencias comunes y las
diferencias internas de una misma cultura. La cultura, si es que el concepto
conserva cierto valor operativo, ya no se concibe hoy como un saber compartido
al cien por cien. En el seno de una misma sociedad coexisten, en efecto, una
pluralidad de formas y el bagaje cultural de sus miembros varía según su
estatuto social (edad, sexo, educación, fortuna, profesión, convicciones políticas,
filiación religiosa, etc.). La época actual se caracteriza, para cada
individuo, por un vaivén entre el nivel local y el global… Para exponer
brevemente los dominios de la antropología, la respuesta a una pregunta simple
nos sugiere un plan: ¿qué hace el antropólogo? El antropólogo construye su
objeto de estudio, elige un «tema» ligado a formas de vida colectiva. Se
apersona en el terreno para efectuar allí la investigación etnográfica, que
constituye el fundamento de su actividad, pero también debe leer, recorrer la
literatura dedicada a ese objeto de investigación. Si emprende una
investigación, lo mínimo es saber cómo se han definido, históricamente, las
problemáticas y los conceptos que utiliza. Por último, nuestro antropólogo
aborda la escritura de los resultados de su investigación. Es evidente que
estas fases se interpenetran -el antropólogo lee y escribe sobre el terreno-,
pero nosotros ya tenemos nuestro plan: el objeto, el trabajo de campo, la
lectura, la escritura.</i> (Augé & Colleyn, 2006: 25-27).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Como
mencionan los autores, un concepto que siempre ha sido tema de investigación y
debate entre los antropólogos es el de “cultura”, ya que este vocablo encierra una
serie de concepciones -e inclusive pre-juicios- que han cambiado a lo largo del
tiempo. Por ejemplo: cuando el público visita las exposiciones, permanentes o
temporales, que se encuentran en cualquier museo, asiste a un concierto de
música orquestal o a una obra de teatro, por lo general tiene la percepción de
que ha tenido una experiencia “cultural”; ya que pudo apreciar obras y
discursos que pertenecen al ámbito de la “Cultura” (así, en mayúscula)
entendiéndose a ésta como algo “elevado y refinado”; diferente a la vida
diaria. Pero, la realidad es que la “cultura” popular y la “Cultura” son parte
de un mismo sistema conductual y de valores. De tal manera, algunas de las más
relevantes definiciones sobre cultura las han hecho diferentes antropólogos -de
distintas posiciones teóricas- como: Sir Edward Burnett Tylor (1832-1917), David
Émile Durkheim (1858-1917), Bronisław Kasper Malinowski (1884-1942), Franz Uri
Boas (1858-1942),</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> </span><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955), Sir
Edward Evan Evans-Pritchard (1902-1973), Clifford James Geertz (1926-2006) y
Claude Lévi-Strauss (1908-2009) quienes coinciden -palabras más, palabras
menos- en que la cultura es:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>…una totalidad orgánica e integrada, en la cual
cada institución y cada rasgo cultural responden a una función necesaria y se
encuentran interrelacionados de una manera sistemática. Está constituida por las
creencias, los valores, las formas de hacer las cosas y los modos de conducirse
que el hombre comparte. Incluye juegos, cantos y bailes; las maneras de
construir un refugio, de cultivar y de navegar un barco; la estructura y
funcionamiento de las familias, de los gobiernos y los sistemas educacionales;
la división de autoridad, la asignación de los papeles y el establecimiento de
normas dentro de esos sistemas; el lenguaje y todos los demás códigos, y los
conceptos compartidos que son encodificados, así como un complejo de formas
para pasar de largo, adaptarse a medios distintos y asegurar a través de la
presión social y de recompensas el logro de sus imperativos.</i> (Barfield, 2001:
139).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">En
este sentido, la cultura crea una identidad, la cual integra al individuo como
parte de un grupo social determinado, haciendo, a su vez, evidentes las diferencias
respecto a otros. Esta identificación, usualmente, crea un sentido de
pertenencia, que se construye en la vida diaria, en la práctica y transmisión
de conocimientos, costumbres, códigos y demás <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bagaje </i>cultural. La identidad no sólo se aprende en las escuelas o
en los libros, sino en la familia, el trabajo, en la práctica de las
tradiciones, ceremonias, creencias, sistemas de significados, formas de
expresión que constituyen una construcción colectiva. No obstante, en el mundo
contemporáneo -por desgracia- la “identidad no occidental” es una cualidad cada
vez más escasa y frágil; el impacto de la globalización, los efectos del
neoliberalismo y sus acciones para conformar valores uniformes, que vayan acorde
a las leyes del mercado capitalista, han deteriorado las identidades existentes.
Resultaría ingenuo asumir que todos los individuos sientan orgullo o respeto
por su cultura o que se mantienen ajenos a influencias externas. Pero, aunque
este impacto sobre las identidades es innegable, muchas comunidades alrededor
del orbe han optado por fortalecer su identidad, creando y recreando su
patrimonio cultural tangible e intangible. Es en este punto en donde creo que
los museos dedicados a la antropología, como el Museo Nacional de las Culturas del Mundo pueden jugar un
importante papel para concientizar al público sobre la diversidad cultural que
existe -y siempre ha existido- en el mundo. En este sentido, se buscará que de cuenta sobre la identidad cultural de muchas comunidades
actuales (sólo como un ejemplo, ver las imágenes de la obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Before They Pass Away</i> de James “Jimmy” Philip
Nelson al final de este texto; figuras 1-22)<a href="file:///C:/Users/Mauricia/Documents/Saved%20Super%20Mac%20-%20Working%20Docs/Articulo%20-%20MNCM-Aldabon%20-%20Creacion%20Sala%20Introductoria%20-%20Gerardo%20P%20Taber%20-%20Imagenes/Articulo%20-%20MNCM-Aldabon%20-%20Creacion%20Sala%20Introductoria%2002%20-%20Gerardo%20P%20Taber.doc#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> y
también pretéritas ya que, al conocer el devenir histórico de las sociedades,
se pueden entender mejor los tiempos contemporáneos. En este sentido, creo que
vale la pena mencionar una reflexión de los investigadores del Museo del Oro
del Banco de la República de Colombia en torno a los discursos sobre las culturas
del pasado:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">[El Museo] <i>…no está para fabricarnos un
antepasado noble y glorioso, sino para comentar experiencias -buenas o malas-
de sociedades que ocuparon el mismo territorio que nosotros. Para cambiar el
enfoque centrado en los antepasados puede sernos útil la clasificación en dos
categorías que Manuel Gutiérrez Estévez (1998) propuso para los museos de
etnografía y arqueología: distingue por una parte los museos que crean
identidad por mostrar los objetos de “nuestro pasado, nuestros antepasados” y
por otra los que crean identidad por mostrar los objetos del Otro, de gentes y
culturas con formas de vida distintas a las nuestras que nos hacen descubrir y
tomar conciencia de nuestra propia forma de ser. La primera posición parece
hablar de predestinación, la segunda invita a pensar con distancia lo que es
una sociedad, a captar el concepto de sociedad como escenario de convivencia…
los distintos públicos deberían preguntase no solamente quiénes somos, sino
sobre todo qué sociedad podemos ser y queremos construir hacia el futuro, cómo
cada persona puede tejer identidades en convivencia… La exposición arqueológica
puede así fortalecer una reflexión crítica acerca de las sociedades y las
prácticas sociales. Para favorecerla, puede hacer visible que hay diferentes
formas de organizar una sociedad; que las sociedades han cambiado, que cambiar
es normal en las sociedades y el cambio lo generan las personas, no el destino.
Una exposición puede decir incluso que en el pasado hubo sociedades que
cometieron esclavismo, genocidio, etnocidio, degradación del medio ambiente. No
hace falta hacer un panegírico del antepasado: no todas las sociedades que
existieron son ejemplos por imitar, pero todas son experiencias para
reflexionar.</i> (Londoño, Therrien & Garzón, 2001: 75-76).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por
último, considero que el trabajo de investigación y curaduría sirve para crear un necesario
espacio de reflexión el cual –espero- resultará de </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">vital importancia para intentar
comprender y mejorar el caótico y beligerante mundo contemporáneo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Bibliografía de consulta<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Augé,
Marc & Colleyn, Jean-Paul<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">2006 <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Qué es la antropología.</i> Col. Paidós
Studio 164. Traducción de Carles Roche. Ed. Paidós. Buenos Aires, Argentina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Barfield,
Thomas (editor)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">2001 <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Diccionario de Antropología.</i> Ed. Siglo
XXI Editores. México.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Londoño
L. Eduardo; Therrien, Monika y Garzón Gacharná, Flor Alba<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">2001 “La
divulgación de la arqueología en el Museo del Oro: promover la convivencia en
Colombia.” en: <i>Boletín Museo del Oro</i> N. 48 (enero-junio de 2001). Ed.
Banco de la República. Bogotá, Colombia. pp. 66-79.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Martínez
Rodríguez, José Luis<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">1976 <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Mundo Antiguo. Panorama Cultural.</i> V.
I-VI. Ed. Secretaria de Educación Pública. México.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Prott,
Lybdek V.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">2002 <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Normas internacionales sobre el patrimonio
cultural.</i> Ed. UNESCO. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cfr.</i>: <a href="http://132.248.35.1/cultura/informe/Art14.htm">http://132.248.35.1/cultura/informe/Art14.htm</a>
consultado el 16 de Abril de 2019.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Schärer,
Martín R.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">2000 “Le
musée et l’exposition: variation de langages, variation de signes” en: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Comité International de l’ICOM pour la
muséologie.</i> Col. Cahiers d’étude. ICOFO N. 8 Ed. International Council of
Museums. Paris, Francia. pp. 9-10.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nelson, Jimmy<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">2013 <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Before They Pass Away</i>. Ed. teNeues Media GmbH & Co. KG. Kempen,
Deutschland.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiJIAqEr1RtnuAcBXL1G-lzuckl0oEgkhDTrzDEKcuZJpfPsEoo_JEBhB4nVgHGWR1_ybiKLP8Gd5BvG8yf2gTzNATCqz1YH7rMktDW7LHH85dxgUUlZt_e51_cqZOIYou-fje/s1600/MNCM-Al+-+Angola+Muchimba+Himba+2017.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1500" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiJIAqEr1RtnuAcBXL1G-lzuckl0oEgkhDTrzDEKcuZJpfPsEoo_JEBhB4nVgHGWR1_ybiKLP8Gd5BvG8yf2gTzNATCqz1YH7rMktDW7LHH85dxgUUlZt_e51_cqZOIYou-fje/s400/MNCM-Al+-+Angola+Muchimba+Himba+2017.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600"
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<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 1. Mujeres Muchimba en la meseta Kaokoveld,
región del río Cunene, Angola, África en: <i>Before
They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" style='width:441pt;
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o:title="MNCM-Al%20-%20Argentina%20Lake%20Argentino%20Cerro%20Christal%20Patagonia%202011"/>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiHzlAS8pS_wYgCziUCS39w_Q3x6D-r_vhB63_jj_xSR_xUFzsMNVIS48sxJ-OMvRg55hcpTiwLo2L4QHTNFw20G8cjd1H9P0w5oiakufU4xuqQiJiVgwQEzSdl6dmagjp9-JC/s1600/MNCM-Al+-+Argentina+Lake+Argentino+Cerro+Christal+Patagonia+2011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="781" data-original-width="1600" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiHzlAS8pS_wYgCziUCS39w_Q3x6D-r_vhB63_jj_xSR_xUFzsMNVIS48sxJ-OMvRg55hcpTiwLo2L4QHTNFw20G8cjd1H9P0w5oiakufU4xuqQiJiVgwQEzSdl6dmagjp9-JC/s400/MNCM-Al+-+Argentina+Lake+Argentino+Cerro+Christal+Patagonia+2011.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 2. Gauchos de los pueblos originarios en Cerro Cristal, Patagonia, Argentina en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2GErp8uRMEruVGN5XFYRpHTy3Gl9KIp3I9cZZ5YQhdq7qIrbXglJHmFFFEzJV87xga8TYSSxTaUfmV0nwcOcR_SQtPY6Ii7hElHMXoPaY3Bdacn6rIUrzKJKRO7v1f74vl2zr/s1600/MNCM-Al+-+Bhutan+Mask+Dancers+Paro+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1600" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2GErp8uRMEruVGN5XFYRpHTy3Gl9KIp3I9cZZ5YQhdq7qIrbXglJHmFFFEzJV87xga8TYSSxTaUfmV0nwcOcR_SQtPY6Ii7hElHMXoPaY3Bdacn6rIUrzKJKRO7v1f74vl2zr/s400/MNCM-Al+-+Bhutan+Mask+Dancers+Paro+2016.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 3. Danzantes de los festivales Tshechu en Paro, Bután en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></span></b></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjUIJ5SLNpAxb-Sw8Xz1giS5hA8L5KoLYCOh84T0RRfcx7njDa9zpytAK3a2JrR-5JALAvFpMnl5sy9IgecsPmbefqJqReSop0z2wbiOQUAjR4Ow_tJ9u-uCwPSVQ1wc3niWfg/s1600/MNCM-Al+-+Bhutan+Paro+Pass+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1600" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjUIJ5SLNpAxb-Sw8Xz1giS5hA8L5KoLYCOh84T0RRfcx7njDa9zpytAK3a2JrR-5JALAvFpMnl5sy9IgecsPmbefqJqReSop0z2wbiOQUAjR4Ow_tJ9u-uCwPSVQ1wc3niWfg/s400/MNCM-Al+-+Bhutan+Paro+Pass+2016.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 4. Danzantes de los festivales Tshechu en un paso de montaña en Paro, Bután en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlO33VvznBr0xJDHWPn20xFqjcbCInJCtKV-xKPV3yCG11yLLUZCEmBNDMo5a6mKLQwiLLd0NeFC4Y_0DU67EwjCabIdSPHWv5-wwdsU0t6eEq-FfyxnWw79ga4_VWjWHJQ0qd/s1600/MNCM-Al+-+China+Miao+Village+Liu+Pan+Shui+Gui+Zhou+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1600" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlO33VvznBr0xJDHWPn20xFqjcbCInJCtKV-xKPV3yCG11yLLUZCEmBNDMo5a6mKLQwiLLd0NeFC4Y_0DU67EwjCabIdSPHWv5-wwdsU0t6eEq-FfyxnWw79ga4_VWjWHJQ0qd/s400/MNCM-Al+-+China+Miao+Village+Liu+Pan+Shui+Gui+Zhou+2016.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 5. Mujeres Miao utilizando tocados hechos del cabello de sus antepasados en la villa Liupanshui, provincia de Guizhou, China en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></span></b></div>
<br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLdGpj1vyna5oppUO6uXSOe3HW1-FW58NtYXbWhHqybNV5GZD2yv2wdzspGbwo8kpMKVNcUXH69jWO2ab64xRj6bN9ps0M7346VHkWxsTz9ssG985-a33T2ImUYk4CCYISK4bM/s1600/MNCM-Al+-+China+Yang+Shuo+Cormorants+2005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1600" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLdGpj1vyna5oppUO6uXSOe3HW1-FW58NtYXbWhHqybNV5GZD2yv2wdzspGbwo8kpMKVNcUXH69jWO2ab64xRj6bN9ps0M7346VHkWxsTz9ssG985-a33T2ImUYk4CCYISK4bM/s400/MNCM-Al+-+China+Yang+Shuo+Cormorants+2005.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 6. Pescadores con cormoranes amaestrados en el río Li, en Yang Shuo, provincia de Guangxi, China en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHiPsBAPLzOF6NV3zquUwMZ8KNR5o4ZOcKwt8Expi_xbFGLmk87Yof7-_XmdR0s9rPhtRbAjvNNGrXI-yMFD2dgI-cbY8xt1SgXm6v3f6lI896I6maTrKq4WZWdb1cRA_Mt_Oj/s1600/MNCM-Al+-+Ethiopia+Korcho+Village+Omo+Valley+2011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="796" data-original-width="1600" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHiPsBAPLzOF6NV3zquUwMZ8KNR5o4ZOcKwt8Expi_xbFGLmk87Yof7-_XmdR0s9rPhtRbAjvNNGrXI-yMFD2dgI-cbY8xt1SgXm6v3f6lI896I6maTrKq4WZWdb1cRA_Mt_Oj/s400/MNCM-Al+-+Ethiopia+Korcho+Village+Omo+Valley+2011.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 7. Hombres Karo de la villa Korcho, valle del río Omo, Etiopia en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3LCS2f0AwTOdQH7MPSXJ2TLw2PahgToDU8PeIrf6JOKlut5vEuDW5bRRjY8rowo9acUXkkCSO7EvIcy-h4keup-U7cfGv91JEXcNu1m-r_T0hSGhY_f2mDNVKuVv_VITasQBP/s1600/MNCM-Al+-+India+Ganges+Haridwar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1600" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3LCS2f0AwTOdQH7MPSXJ2TLw2PahgToDU8PeIrf6JOKlut5vEuDW5bRRjY8rowo9acUXkkCSO7EvIcy-h4keup-U7cfGv91JEXcNu1m-r_T0hSGhY_f2mDNVKuVv_VITasQBP/s400/MNCM-Al+-+India+Ganges+Haridwar.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 8. Sadhus (hombres buenos) en el río Ganges, ciudad de Haridwar, Uttarakhand, India en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTDm4l5dl40y0Q5KOHZpFkl4LNNBHolKohH0ctjtrmJ3Eo3r9WrK-uboeUmVyeRpJnz1b-tEylS0hQp3kcgNdz8uKpG7SmU08MTRG-UMXAJ_162Jrq2bbaUQRXjqU1LK0_WaXy/s1600/MNCM-Al+-+India+Perak+Women+Thikse+Monastery+Ladakh+2012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="737" data-original-width="1600" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTDm4l5dl40y0Q5KOHZpFkl4LNNBHolKohH0ctjtrmJ3Eo3r9WrK-uboeUmVyeRpJnz1b-tEylS0hQp3kcgNdz8uKpG7SmU08MTRG-UMXAJ_162Jrq2bbaUQRXjqU1LK0_WaXy/s400/MNCM-Al+-+India+Perak+Women+Thikse+Monastery+Ladakh+2012.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 9. Mujeres Ladakhi en las inmediaciones del Thikse Gompa (monasterio), distrito Leh, Ladakh, provincias de Jammu y Kashmir, India en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDIpb1S2ZU4sK2pTnMEC5Lk_ZnfuQl0bF3V5e01trEMCVjlT3KtTj3YSfpAkKfnzOE5Yr7o0gI_tDmAoxGdEJPpUjn9XL4W-iNddmFkACykkfm4AJDZewF9Pp_2VS_bkT-EQ5H/s1600/MNCM-Al+-+Kenya+Ndoto+Mountain+Range+2010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="876" data-original-width="1600" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDIpb1S2ZU4sK2pTnMEC5Lk_ZnfuQl0bF3V5e01trEMCVjlT3KtTj3YSfpAkKfnzOE5Yr7o0gI_tDmAoxGdEJPpUjn9XL4W-iNddmFkACykkfm4AJDZewF9Pp_2VS_bkT-EQ5H/s400/MNCM-Al+-+Kenya+Ndoto+Mountain+Range+2010.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 10. Hombres Samburu con sus camellos, en las montañas Ndoto, Kenia, África en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQtJlYKTzPqHxv1lgWOfidq4-xF-I_lpicX1f9PtLq0owo9H5s0Md6cSovGcED9oO2kGPDVY-hs3UZxSGB3SOqTOUFf0Wg0CMclITHlEdRnbZJN_3FQEBjkAWnTnmc9kifXT6k/s1600/MNCM-Al+-+Kenya+Samburu+Tribe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="617" data-original-width="960" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQtJlYKTzPqHxv1lgWOfidq4-xF-I_lpicX1f9PtLq0owo9H5s0Md6cSovGcED9oO2kGPDVY-hs3UZxSGB3SOqTOUFf0Wg0CMclITHlEdRnbZJN_3FQEBjkAWnTnmc9kifXT6k/s400/MNCM-Al+-+Kenya+Samburu+Tribe.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 11. Hombres Samburu observan el valle que da paso al desierto Chalbi, Kenia, África en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifzIlU6QzksQncwp3pnYHd8_NPKbIOBnnkgH8arglob5CNgDGya2WUqPrP9u1K_wFNGWzxpXbKZK37d7tmDMaEmRM6EJftH6vWlSmFFWykGhVDrbKpWFLAMKQmDe0z4mWZpWIv/s1600/MNCM-Al+-+Marquesas+Islands+Vaioa+River+Atuona+Hiva+Oa+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1600" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifzIlU6QzksQncwp3pnYHd8_NPKbIOBnnkgH8arglob5CNgDGya2WUqPrP9u1K_wFNGWzxpXbKZK37d7tmDMaEmRM6EJftH6vWlSmFFWykGhVDrbKpWFLAMKQmDe0z4mWZpWIv/s400/MNCM-Al+-+Marquesas+Islands+Vaioa+River+Atuona+Hiva+Oa+2016.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 12. Habitantes de <i>Te Henua’enana</i> en el río Vaioa, entre las montañas Temetiou y Fenani en Atuona, isla de Hiva Oa, isla de las Marquesas, Polinesia Francesa en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi63fl4mdx-U6yIpl3H2qG9R0seipnXaLZxV6tlDxzoHmI_ONWcquMoAMsuYqZk6N4vjz9_0flc_hiKIkAsbUPFXZB9DFCkZo3PR9047IRxax-MRrAYJd5NaKJ-g3byOL5k6IJP/s1600/MNCM-Al+-+Mongolia+Khoyor+Tolgoi+Hill+Altan+Tsogts+County+Bayan+Ulgii+Provence+2017.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="836" data-original-width="1600" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi63fl4mdx-U6yIpl3H2qG9R0seipnXaLZxV6tlDxzoHmI_ONWcquMoAMsuYqZk6N4vjz9_0flc_hiKIkAsbUPFXZB9DFCkZo3PR9047IRxax-MRrAYJd5NaKJ-g3byOL5k6IJP/s400/MNCM-Al+-+Mongolia+Khoyor+Tolgoi+Hill+Altan+Tsogts+County+Bayan+Ulgii+Provence+2017.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 13. Hombres Kazakhs con sus animales en la colina Khoyor Tolgoi en las montañas Altai en la comarca Altan Tsogts, provincia de Bayan Ulgii, Mongolia en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEi7QfC64cEw5-V9XPlZ53BTWplblCPQI3bHGPBWnhqW8wK0h5cSB9eSYVMNhNxKLwLosDJ9zq73ecBP79pF44fG2QHe-IZPwhEa22EefXKAgIfHDosLLRu6iidKIjVG7CnRe0/s1600/MNCM-Al+-+Namibia+Himba+Epupa+Falls+2014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEi7QfC64cEw5-V9XPlZ53BTWplblCPQI3bHGPBWnhqW8wK0h5cSB9eSYVMNhNxKLwLosDJ9zq73ecBP79pF44fG2QHe-IZPwhEa22EefXKAgIfHDosLLRu6iidKIjVG7CnRe0/s400/MNCM-Al+-+Namibia+Himba+Epupa+Falls+2014.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 14. Mujeres Himba en las inmediaciones desérticas de las cataratas Epupa del río Cunene, Namibia, África en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlYsppZXq7_BaVuP7m8vt5dHHkT7vX5WPdtEE_vL7qYchAOF12txm024gGfUq_rjxAjaqz_CEkBSYUtyHZabpXLzqArCaf0LVMMaR8F8NDvp4qG44PVR2tunSqLJ-TAvAYfQa/s1600/MNCM-Al+-+Nepal+Tangge+Village+Upper+Mustang+2011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="743" data-original-width="1600" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlYsppZXq7_BaVuP7m8vt5dHHkT7vX5WPdtEE_vL7qYchAOF12txm024gGfUq_rjxAjaqz_CEkBSYUtyHZabpXLzqArCaf0LVMMaR8F8NDvp4qG44PVR2tunSqLJ-TAvAYfQa/s400/MNCM-Al+-+Nepal+Tangge+Village+Upper+Mustang+2011.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 15. Mujeres Mustang en la villa Tangge, antiguo reino de Lo, Nepal en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQTXdpSg4F9qvM7Z-PyoomoVCvRlOozC28QuSA9tZD5mDF5K-B8WthrRqRKh4_M4Rx5WGfewBKGkIosHZ5goVfmyZHREpU8qq9TPpV53xVna7gAhyphenhyphen4DlQ81h7WxnIm7xkFnlLv/s1600/MNCM-Al+-+New+Zealand+Te+Aroha+Mikaka+%2526+Sky+Bay+Islands+Haruru+Falls+North+Island+2011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="649" data-original-width="1600" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQTXdpSg4F9qvM7Z-PyoomoVCvRlOozC28QuSA9tZD5mDF5K-B8WthrRqRKh4_M4Rx5WGfewBKGkIosHZ5goVfmyZHREpU8qq9TPpV53xVna7gAhyphenhyphen4DlQ81h7WxnIm7xkFnlLv/s400/MNCM-Al+-+New+Zealand+Te+Aroha+Mikaka+%2526+Sky+Bay+Islands+Haruru+Falls+North+Island+2011.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 16. Hombres y mujeres Maorí en las cascadas de Haruru, Paihia, isla del Norte, Nueva Zelanda en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLAdvPit2R6aKxQqrcsIn3gUz1EjgYguR6XdD7Iod5TsJmz4V4GN9i1cctPh_8w9-AsTFlKB3rO0pG1nwtWzNnRnlXWj1Kumg09jpriVNvvOe11mzuszpQzUd4KNTGb_uSee4g/s1600/MNCM-Al+-+Papua+New+Guinea+Huli+Wigmen+Ambua+Falls+Tari+Valley+2010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="856" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLAdvPit2R6aKxQqrcsIn3gUz1EjgYguR6XdD7Iod5TsJmz4V4GN9i1cctPh_8w9-AsTFlKB3rO0pG1nwtWzNnRnlXWj1Kumg09jpriVNvvOe11mzuszpQzUd4KNTGb_uSee4g/s400/MNCM-Al+-+Papua+New+Guinea+Huli+Wigmen+Ambua+Falls+Tari+Valley+2010.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 17. Hombres Huli en las cascadas de Ambua, valle de Tari, Papúa Nueva Guinea en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4yfvzP4gOVGy_yw2QFP7faJRWo7SI5V5_93TYODRcI8hgjNZ7GE18PMUfbuCe2svG6Nff6vmxhEwApnH9FjeAnihWGV2wCq3-Dtrb9ZNBuqDEr81eQLON0vccOVepoBi6IqVd/s1600/MNCM-Al+-+Papua+New+Guinea+Likekaipia+Tribe+Ponowi+Village+Jalibu+Mountains+Western+Highlands+2010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="843" data-original-width="1600" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4yfvzP4gOVGy_yw2QFP7faJRWo7SI5V5_93TYODRcI8hgjNZ7GE18PMUfbuCe2svG6Nff6vmxhEwApnH9FjeAnihWGV2wCq3-Dtrb9ZNBuqDEr81eQLON0vccOVepoBi6IqVd/s400/MNCM-Al+-+Papua+New+Guinea+Likekaipia+Tribe+Ponowi+Village+Jalibu+Mountains+Western+Highlands+2010.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 18. Hombres de la tribu Likekaipia de la villa Ponowi en las montañas Jalibu, provincia de Tierras Altas Occidentales, Papúa Nueva Guinea en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipOBIzmx96pFVf9YzpsPTrcC1oIQjagqjKqZL4Va_pHhpilRRfgy7Ej2_K-IV5iX8lYOAwfRNncHUTsmnYBRqf87-JCvVoFW1bmk7Lm1SCwyyNeN372JgU5Q0x28XJ0LdNvIr7/s1600/MNCM-Al+-+Papua+New+Guinea+Mount+Bosavi+Waterfall+2017.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1500" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipOBIzmx96pFVf9YzpsPTrcC1oIQjagqjKqZL4Va_pHhpilRRfgy7Ej2_K-IV5iX8lYOAwfRNncHUTsmnYBRqf87-JCvVoFW1bmk7Lm1SCwyyNeN372JgU5Q0x28XJ0LdNvIr7/s400/MNCM-Al+-+Papua+New+Guinea+Mount+Bosavi+Waterfall+2017.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 19. Hombres Kaluli en las cascadas de la ladera del monte Bosavi, provincia de Tierras Altas del Sur, Papúa Nueva Guinea en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS2ZOOeDHGnywMPmgUKcCvLu3dcuWfKs1jhn4OQt0-C74vogAtEcSvTxMni42dOWZxOcuRflxqd-oF2MDr-b5eoZkN7c5XhHxfUyFosPWZsitic0AXtPzJA1iwVAOf8WaR8SGK/s1600/MNCM-Al+-+Papua+New+Guinea+Uramana+Clan+Amuioan+Tufi+2017.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1600" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS2ZOOeDHGnywMPmgUKcCvLu3dcuWfKs1jhn4OQt0-C74vogAtEcSvTxMni42dOWZxOcuRflxqd-oF2MDr-b5eoZkN7c5XhHxfUyFosPWZsitic0AXtPzJA1iwVAOf8WaR8SGK/s400/MNCM-Al+-+Papua+New+Guinea+Uramana+Clan+Amuioan+Tufi+2017.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Figura 20. Hombres Korafe del clan Uramana, en Tufi, Cabo Nelson, provincia Oro, Papúa Nueva Guinea en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></b> </span></div>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh15spj7TgdfI7q6DX648M5IKp-suLGyBBwl-93XN86es5lJ5TI438lokeoK0rlOfUDubJe5knzBrwLLy52zarswsDybYjelisQdbrj9gHpq8J_nYnF8kZjQCTESggGHt1Ja-E5/s1600/MNCM-Al+-+Tanzania+Tarangire+Rift+Escarpment+2010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="887" data-original-width="1600" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh15spj7TgdfI7q6DX648M5IKp-suLGyBBwl-93XN86es5lJ5TI438lokeoK0rlOfUDubJe5knzBrwLLy52zarswsDybYjelisQdbrj9gHpq8J_nYnF8kZjQCTESggGHt1Ja-E5/s400/MNCM-Al+-+Tanzania+Tarangire+Rift+Escarpment+2010.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Figura 21. Hombres Maasai en la escarpada del Rift de Tarangire, Tanzania, África en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></span></b></div>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQZzSBWgnCNSHH6eU75I0pQOENJ6d_ThTO9SKnNjPr2OE0PPSau8knLPMRMuZJbSgNhY_wY4JD0V266IV7qDwE9n-7aTE2sDZOw0ckiRKLp1MuCqwX2U1gX7an3yX8728ht38g/s1600/MNCM-Al+-+Vanuatu+Islands+NI+Vanuatu+Men+Rah+Lava+Island+Torba+Province+2011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1600" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQZzSBWgnCNSHH6eU75I0pQOENJ6d_ThTO9SKnNjPr2OE0PPSau8knLPMRMuZJbSgNhY_wY4JD0V266IV7qDwE9n-7aTE2sDZOw0ckiRKLp1MuCqwX2U1gX7an3yX8728ht38g/s400/MNCM-Al+-+Vanuatu+Islands+NI+Vanuatu+Men+Rah+Lava+Island+Torba+Province+2011.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Figura 22. Hombres Ni Vanuatu en la Isla</span></b><span lang="ES"> </span><b><span lang="ES" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Rah Lava, provincia de Torba, Vanuatu en: <i>Before They Pass Away</i>; Fotografía de Jimmy Nelson Pictures BV, 2013.</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-small;"> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt;"> </span><br />
<div style="mso-element: footnote-list;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Mauricia/Documents/Saved%20Super%20Mac%20-%20Working%20Docs/Articulo%20-%20MNCM-Aldabon%20-%20Creacion%20Sala%20Introductoria%20-%20Gerardo%20P%20Taber%20-%20Imagenes/Articulo%20-%20MNCM-Aldabon%20-%20Creacion%20Sala%20Introductoria%2002%20-%20Gerardo%20P%20Taber.doc#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: AR-SA;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt;"> Para más
información e imágenes <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cfr.</i>: <a href="https://www.jimmynelson.com/peoples-places">https://www.jimmynelson.com/peoples-places</a>
consultado el 16 de Abril de 2019.</span></div>
</div>
</div>
Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-11442154078735130732012-06-08T23:56:00.000-05:002012-06-09T00:01:06.167-05:00I can't make bricks without clay<div style="text-align: justify;">
<span class="hasCaption">Para
mí, el "<i>ethos</i>" de los pasados meses podría definirse en una cita de Sir
Arthur Conan Doyle para el inmortal Sherlock Holmes:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span class="hasCaption">"<i>Data! Data! Data!
he cried impatiently. I can't make bricks without clay.</i>"</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="hasCaption">Bueno, parece que por fin -después de incontables momentos de frustración, desesperación, escaneos
y desvelos- creo tener suficiente arcilla para empezar a construir los
ladrillos de un texto bien estructurado para Kemet en Anáhuac. Ahora
empieza el trabajo de reflexión. Lo divertido es que en este proceso me
pongo tan sarcástico e insoportable como el Dr. Gregory House.</span></div>
<span class="hasCaption"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigzpcbwls9IaDCybYALbD0f_2Z13b_qaz_TMRk3qAEpha6TtwLMlCXcnBf8v7-u-bBj49BjNlRq83VSypsTH2JeUufiUere57nY37-ujMaa4g8ImdyJacQP2EiFU32cUxtDEFe/s1600/House+MD+-+Dictator.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigzpcbwls9IaDCybYALbD0f_2Z13b_qaz_TMRk3qAEpha6TtwLMlCXcnBf8v7-u-bBj49BjNlRq83VSypsTH2JeUufiUere57nY37-ujMaa4g8ImdyJacQP2EiFU32cUxtDEFe/s400/House+MD+-+Dictator.jpg" width="272" /></a></div>
<br />
<div class="fbPhotoTagList" id="fbPhotoPageTagList">
<span class="fcg"> </span></div>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-28773150398022173402012-01-05T02:14:00.000-06:002012-01-05T02:14:46.139-06:00Una de las cosas más rescatables del Episodio I de Star Wars<div style="text-align: justify;">Siempre he sido fan del humor satírico de Alfred Matthew Yankovic -mejor conocido como "Weird Al" Yankovic- y resulta que hace un par de días tuve la oportunidad de ver una selección de sus mejore vídeos. Razón por la cual volví a ver el vídeo "The Saga Begins". En verdad, que no me reía tanto con una cosa que es tan genial y tan simplona al mismo tiempo. </div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/hEcjgJSqSRU?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><br />
<div style="text-align: justify;">Y para que todo el que pase por este olvidado y ruinoso Blog pueda apreciar en toda su magnificencia la genialidad del buen "Weird Al" también copio la letra de toda la canción. El estribillo es épico:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><blockquote class="tr_bq">A long, long time ago<br />
In a galaxy far away<br />
Naboo was under an attack<br />
And I thought me and Qui-Gon Jinn<br />
Could talk the federation into<br />
Maybe cutting them a little slack<br />
But their response, it didn't thrill us<br />
They locked the doors and tried to kill us<br />
We escaped from that gas<br />
Then met Jar Jar and Boss Nass<br />
We took a bongo from the scene<br />
And we went to Theed to see the Queen<br />
We all wound up on Tatooine<br />
That's where we found this boy...<br />
<br />
Oh my my this here Anakin guy<br />
May be Vader someday later - now he's just a small fry<br />
And he left his home and kissed his mommy goodbye<br />
Sayin' "Soon I'm gonna be a Jedi"<br />
"Soon I'm gonna be a Jedi"<br />
<br />
Did you know this junkyard slave<br />
Isn't even old enough to shave<br />
But he can use the Force, they say<br />
Ahh, do you see him hitting on the queen<br />
Though he's just nine and she's fourteen<br />
Yah, he's probably gonna marry her someday<br />
Well, I know he built C-3PO<br />
And I've heard how fast his pod can go<br />
And we were broke, it's true<br />
So we made a wager or two<br />
He was a prepubescent flyin' ace<br />
And the minute Jabba started off that race<br />
Well, I knew who would win first place<br />
Oh yes, it was our boy<br />
<br />
We started singin' ...<br />
My my this here Anakin guy<br />
May be Vader someday later - now he's just a small fry<br />
And he left his home and kissed his mommy goodbye<br />
Sayin' "Soon I'm gonna be a Jedi"<br />
"Soon I'm gonna be a Jedi"<br />
<br />
Now we finally got to Coruscant<br />
The Jedi Council we knew would want<br />
To see how good the boy could be<br />
So we took him there and we told the tale<br />
How his midi-chlorians were off the scale<br />
And he might fulfill that prophecy<br />
Oh, the Council was impressed, of course<br />
Could he bring balance to the Force?<br />
They interview the kid<br />
Oh, training they forbid<br />
Because Yoda sensed in him much fear<br />
And Qui-Gon said "Now listen here"<br />
"Just stick it in your pointy ear"<br />
"I still will teach this boy"<br />
<br />
He was singin' ...<br />
My my this here Anakin guy<br />
May be Vader someday later - now he's just a small fry<br />
And he left his home and kissed his mommy goodbye<br />
Sayin' "Soon I'm gonna be a Jedi"<br />
"Soon I'm gonna be a Jedi"<br />
<br />
We caught a ride back to Naboo<br />
'Cause Queen Amidala wanted to<br />
I frankly would've liked to stay<br />
We all fought in that epic war<br />
And it wasn't long at all before<br />
Little Hotshot flew his plane and saved the day<br />
And in the end some Gunguns died<br />
Some ships blew up and some pilots fried<br />
A lot of folks were croakin'<br />
The battle droids were broken<br />
And the Jedi I admire most<br />
Met up with Darth Maul and now he's toast<br />
Well, I'm still here and he's a ghost<br />
I guess I'll train this boy<br />
<br />
And I was singin' ...<br />
My my this here Anakin guy<br />
May be Vader someday later - now he's just a small fry<br />
And he left his home and kissed his mommy goodbye<br />
Sayin' "Soon I'm gonna be a Jedi"<br />
"Soon I'm gonna be a Jedi"<br />
<br />
We were singin' ...<br />
My my this here Anakin guy<br />
May be Vader someday later - now he's just a small fry<br />
And he left his home and kissed his mommy goodbye<br />
Sayin' "Soon I'm gonna be a Jedi"</blockquote>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-24325278234973263612011-11-15T23:41:00.000-06:002011-11-15T23:41:28.719-06:00La historia de Egipto en 5:31 minutos<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">En muchas ocasiones -definitivamente más de las necesarias- tengo que trabajar durante toda la noche y parte de la madrugada, con el fin de avanzar en los múltiples proyectos en los que estoy envuelto. Para no volverme loco (bueno, más de lo que ya estoy) me pongo a ver y a escuchar vídeos musicales y documentales en esa cosa del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/YouTube">YouTube</a><b>©</b> y resulta que me encontré con este maravilloso vídeo que refleja muy bien muchos aspectos de la cultura egipcia: desde el período faraónico, hasta el Egipto contemporáneo:</span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/pIHcO5mXqSI?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">La música de este vídeo es una obra original del compositor </span><span class="il" style="font-size: small;">Jesús</span><span style="font-size: small;"> </span><span class="il" style="font-size: small;">Calderón</span><span style="font-size: small;"> mientras que las imágenes provienen de muchos de los documentales de Discovery Channel, Histiory Channel, National Geographic, BBC y de otras series más. Creo que este vídeo es una composición magistral, tanto en imágenes como en vídeo (aunque cae en algunos <i>cliché</i> como lo de la "maldición" de Tutankhamón) pues en unos pocos minutos, se narra la historia del país del Nilo desde la época de las pirámides, pasando por las campaña de Napoleón y el trabajo de los egiptólogos, la vida en el Egipto contemporáneo, hasta concluir con imágenes de las obras en los museos. Este vídeo es uno de los primeros de una serie que esta haciendo </span><span class="il" style="font-size: small;">Jesús Calderón</span><span style="font-size: small;">, como lo menciona en el propio youtube:</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><blockquote class="tr_bq"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">"Ancient Egypt" is a journey through the great egyptian empire, that thousands of years ago was ruled by dinasties of pharaohs that built amazing stone temples and the famous pyramids, whose construction is still a mystery. Composed & amp; Produced by: </span><span class="il" style="font-size: small;">Jesús</span><span style="font-size: small;"> </span><span class="il" style="font-size: small;">Calderón.</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sobre el proyecto Music of History del que es parte este vídeo, su propio autor menciona:</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><blockquote class="tr_bq"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">"MUSIC of HISTORY" is an audiovisual project created by composer </span><span class="il" style="font-size: small;">Jesús Calderón</span><span style="font-size: small;">, a collection of instrumental mini-documentaries that show different events or happenings from our history, with an original soundtrack. Find more episodes and info at:<a href="http://www.musicofhistory.com/" target="_blank"> www.musicofhistory.com</a></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">También se puede encontrar más información en al página Web del autor, la cual es: <a href="http://www.jesuscalderon.com/" target="_blank">www.jesuscalderon.com</a></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Tan sólo me queda decir: ¡Muchas gracias¡ y ¡Muchas felicidades Jesús Calderón¡ ¡Sigue con el excelente trabajo¡</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Nota al margen: Afortunadamente, <span class="il">Jesús</span> <span class="il">Calderón no tiene </span>nada que ver con el estúpido de Fe.Cal. de México, el último no tiene ni un ápice de la creatividad y sensibilidad que Jesús.</span></div><div style="text-align: justify;"></div>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-35224827938355155292011-10-01T01:05:00.001-05:002011-11-15T23:49:00.071-06:00Señor Burócrata<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Antes de empezar este post, hay que aclarar que la palabra burocracia no tiene -en su origen- una connotación negativa. El término <i>burocracia</i> deviene del francés "<i>bureaucratie</i>" que se compone de las palabras<i> bureau</i> "oficina o escritorio" y <i>cratie</i> "gobierno." De acuerdo al sociólogo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Max_Weber" title="Max Weber">Max Weber</a> la burocracia -en su origen- tiene connotaciones positivas; ya que es una forma de organización y administración más racional que otras que se basan en relaciones "carismáticas" o "tradicionales". Weber definió a la burocracia como una forma de organización que realza la precisión, la velocidad, la claridad, la regularidad, la exactitud y la eficiencia conseguida a través de la división prefijada de las tareas, de la supervisión jerárquica, y de detalladas regulaciones. Sin embargo, algunos sociólogos también indican que la burocracia puede degenerase y que sus participantes, es decir los burócratas son:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><i> "...el producto de una sociedad dominada por el miedo: a la pérdida del trabajo, a las relaciones sociales cara a cara, a derivar los problemas a los superiores que no se conocen. El burócrata es eminentemente un personaje pasivo, despersonalizado e irresponsable cuya labor se limita a calentar su silla y a favorecer a los altos burócratas."</i></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Hechas estas aclaraciones, resulta que hace unos días, platicando con un muy buena amiga, mencionamos la forma de percepción que tenemos de nuestra propio trabajo. Yo le dije que me considero como un arqueólogo; en el más puro sentido de su etimología griega: ἀρχαίος <i>archaios</i> "antiguo" y λόγος <i>logos</i> "razonamiento, ciencia o estudio". Por lo tanto, me asumo como: un científico que razona sobre lo antiguo. En mi caso, las culturas del antiguo medio Oriente y el Mediterráneo, con especial énfasis en el Egipto faraónico.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Que en este momento de mi vida trabaje en un organismo del gobierno federal, no significa que deba de "renunciar" a mi vocación y que automáticamente me tenga que convertir en un burócrata. Si. Lo acepto, en estos momentos puedo ser calificado como funcionario público, con todas sus obligaciones y derechos, pero eso no significa que dejé de ser una persona con sueños e inquietudes, con virtudes y defectos. Es por eso que yo <u><b>NO</b></u> me consideró un burócrata; pero como dice mi mamá: "A quien le quede el saco; que se lo ponga."</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS_LV2hy1pYxlO5rRQboUAK5I4ewqoTyzzfU_ljRVAsTRxcBGlGUn4F9MY8KBpJw-Zf8KG6xgAP-iEXDxURHH0ZDOba-IHhHI1I3iINhI159YKIJyc_Wh9VxbpoxNXimhHLC1P/s1600/Burocrata+Sen%25CC%2583or.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS_LV2hy1pYxlO5rRQboUAK5I4ewqoTyzzfU_ljRVAsTRxcBGlGUn4F9MY8KBpJw-Zf8KG6xgAP-iEXDxURHH0ZDOba-IHhHI1I3iINhI159YKIJyc_Wh9VxbpoxNXimhHLC1P/s1600/Burocrata+Sen%25CC%2583or.JPG" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Portada del libro "Señor burócrata" de José Pérez Chowell 1981 Ed. Universo. México.</b></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Una muy buen sátira sobre la forma de actuar de los burócratas se encuentra en esta divertida animación que muestra al Negas "Don Makila" tratando de resolver un tramite con Burocracio:</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://0.gvt0.com/vi/bJiNA_rKxRQ/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/bJiNA_rKxRQ&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/bJiNA_rKxRQ&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Y su épica conclusión:</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/696dcj0o7qk?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-33273065667424038482011-02-04T16:00:00.000-06:002011-02-04T16:00:14.759-06:00Revolución social en Egipto y el ombligo de la luna<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Nota preliminar: Los comentarios aquí vertidos son enteramente responsabilidad mía. No reflejan ninguna postura del museo o del instituto donde laboro. Este escrito es solamente un ejercicio para externar mi sentir. Confío en que las personas que lo consulten sean lo suficientemente inteligentes e informadas, para que esta misiva les invité a la reflexión y de ahí pasen a la acción.</span><br />
<span style="font-size: small;"><br />
Estimados todos:<br />
<br />
Muchos crímenes se han cometido a lo largo de la historia y, por desgracia, muchos crímenes horribles se están cometiendo en estos momentos en el bello y milenario país del Nilo, llamado </span> <span style="font-size: small;"><i>Kemet </i>"la tierra negra" en la antigüedad y conocido actualmente como مصر Miṣr.<br />
<br />
Es un hecho que estamos presenciando una revolución social que </span><span style="font-size: small;">cambiara el rumbo de la historia de Egipto y probablemente de la región. Estamos presenciando un fenómeno social en que el pueblo dice: ¡¡Basta¡¡ ¡¡No más¡¡ y se alza en contra de su opresor.<br />
<br />
Personas están muriendo por defender su derecho a la libertad. Están</span> <span style="font-size: small;">muriendo por conseguir un nivel de vida mejor. Si, lo acepto, me duele y aborrezco ver la destrucción del patrimonio cultural a manos de vándalos (que ahora se sabe son agentes de Hosni Mubarak) pero aún así creo que lo que esta ocurriendo en Egipto es un ejemplo de que la voluntad de un pueblo aún no ha sido doblegada.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"></span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLROVl-JbxS23ZnznOR3DNP1jG6aR_SMU86YZ0z94hQv0HXv0oH8kNSWtAPKSZgMLbD5SdOp4PiT7uVrfr76Zv5rcfIHMgCdV6ylbIK-tJzTKwUqhTTzFwg2JBAh8t3rOSwrpO/s1600/Politic+Revolution+2011+01.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLROVl-JbxS23ZnznOR3DNP1jG6aR_SMU86YZ0z94hQv0HXv0oH8kNSWtAPKSZgMLbD5SdOp4PiT7uVrfr76Zv5rcfIHMgCdV6ylbIK-tJzTKwUqhTTzFwg2JBAh8t3rOSwrpO/s400/Politic+Revolution+2011+01.jpeg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"> <span style="font-size: x-small;">Creo que esta hermosa imagen, que está</span></span><span style="font-size: x-small;"> </span><span style="font-size: x-small;">dando la vuelta al mundo, narra muy bien lo que esta ocurriendo en Egipto. El ejercito se ha unido a la protesta del pueblo; porque también ellos son el pueblo.</span></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
Sin embargo, veo con tristeza que la comunidad de académicos, en</span> <span style="font-size: small;">especial los arqueólogos, antropólogos e historiadores de México, no se ha unido a la protesta mundial en contra de la destrucción del patrimonio cultural de la humanidad que se encuentra en Egipto y, más importante aún, a las campañas de apoyo al pueblo egipcio. Tal vez, estos académicos piensen que Egipto este muy lejos de México, tal vez Egipto no sea esa bella Mesoamérica prehispánica, o esa Nueva España con sincretismos indígenas. Tal vez Egipto y su cultura faraónica no le importen absolutamente nada a los mexicanos. Tal vez, como parte de ese "Occidente" manipulado por los medios, en México no entendamos, o no nos interese entender, a los países musulmanes. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5Sz5l78JEzHjguTz2zDG51oj27JRtXUoEuuoTe2OHwXLr7679mPJ1R9L4ikCdAsh_8DT3pZlDU-JQhHoXHaT5PCQ4RtncsoEnrMysWZyypLEt0VLI5l3ag83IhdRWIhv71x3h/s1600/Politic+Revolution+2011+02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5Sz5l78JEzHjguTz2zDG51oj27JRtXUoEuuoTe2OHwXLr7679mPJ1R9L4ikCdAsh_8DT3pZlDU-JQhHoXHaT5PCQ4RtncsoEnrMysWZyypLEt0VLI5l3ag83IhdRWIhv71x3h/s400/Politic+Revolution+2011+02.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Jóvenes cristianos protegiendo a musulmanes durante su oraciones en Egipto en las protesta contra el régimen de Mubarak. Si esto no es solidaridad del pueblo egipcio, no se que es<span style="font-size: small;">.</span></span> </td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
¡Me da vergüenza en estos momentos ser mexicano¡ ¿Por qué? Porque</span> <span style="font-size: small;">nadie en este país ha alzado la voz o a tenido la voluntad de ayudar al pueblo egipcio. Todos los políticos o académicos están más preocupados en seguir con sus querellas locales. Dicen que el nombre "México" proviene del idioma náhuatl y que significa: "en el ombligo de la luna". No puede ser más cierto que en estos momentos. Los mexicanos prefieren voltear la mirada hacia sus propios ombligos y no ver lo que ocurre en el mundo. ¿Cuándo será el día que, como el pueblo egipcio, digamos ¡¡Basta¡¡ ¡¡No más¡¡ y decidamos alzarnos en contra del nefasto gobierno que soportamos? Creo que la respuesta es: Nunca. No mientras sigamos empecinados en siempre estar observando "el ombligo de la luna".</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
Lo más probable es que los políticos y académicos mexicanos no lo </span><span style="font-size: small;">sepan; pero la sociedad civil en todo el mundo esta protestando, esta usando los medios electrónicos para demostrar su apoyo al pueblo egipcio. (Estoy muy consciente en que eso no ayuda mucho si se tiene un arma de fuego apuntando). Y más importante aún, unos académicos llamados egiptólogos están haciendo algo, se están uniendo para informar al mundo acerca de la destrucción del patrimonio cultural. Se están uniendo para identificar y evaluar los daños y poner al tanto a las autoridades internacionales. Como un par de ejemplos pueden consultar:<br />
<br />
<a href="http://www.eloquentpeasant.com/" target="_blank">http://www.eloquentpeasant.<wbr></wbr>com/</a></span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
<a href="http://ancientegyptonline.org/egyptnews/" target="_blank">http://ancientegyptonline.org/<wbr></wbr>egyptnews/</a></span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
<a href="http://egyptopaedia.com/2011/" target="_blank">http://egyptopaedia.com/2011/</a></span> <span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjmCI3b-w7-vnhWdj-yl0jbhRoiaiY0R1DwVW2QH3ut_FOuju6w-7Rfa_Ad2tFTkn9a_DZY9XS4-3orwTpU9pLblW_o96tMOQ4iUM6MClNuYi2XtM-EOwEUzxWX6jYPi9lBDzc/s1600/Politic+Revolution+2011+03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjmCI3b-w7-vnhWdj-yl0jbhRoiaiY0R1DwVW2QH3ut_FOuju6w-7Rfa_Ad2tFTkn9a_DZY9XS4-3orwTpU9pLblW_o96tMOQ4iUM6MClNuYi2XtM-EOwEUzxWX6jYPi9lBDzc/s400/Politic+Revolution+2011+03.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">La importancia del trabajo de investigación y documentación para identificar y evaluar las obras afectadas.</span></td></tr>
</tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">¿Y los académicos mexicanos que están haciendo?.... Viendo como se</span> <span style="font-size: small;">acumula pelusa en su ombligo.<br />
<br />
Egiptólogos de todas las nacionalidades están mostrando su apoyo al</span> <span style="font-size: small;">pueblo egipcio y están exhortando a sus gobiernos para que apoyen a Egipto. Un par de ejemplos:<br />
<br />
<b>Egyptologists for Egypt. Supporting the people's demands:</b><i> "We</i></span><i> </i><span style="font-size: small;"><i>egyptologists, archaeologists, anthropologists and other specialists who work in and for Egypt we cannot ignore the hard social, economic and political conditions people are living in Egypt. We support the righteous demand for justice and democracy. And we keep an eye on the monuments."</i><br />
<br />
<b>On behalf of The Society for the Study of Egyptian</b></span><b> </b><span style="font-size: small;"><b>Antiquities/Société pour l’Étude de l’Égypte Ancienne: </b><i>"We would like to express both our concern over the current crisis in Egypt and our appreciation of the valiant efforts of the Egyptian people to protect their heritage. We, and all the world, are deeply grateful for the risks they have taken to try and guard their sites and museums from looting and damage. To the Egyptian people, we offer our support and whatever aid we can render in their efforts of restoration. We join them in their hope for a speedy and peaceful resolution to these troubles." </i>The Board of Trustees of the SSEA/SEEA<br />
<br />
<a href="http://www.thessea.org/" target="_blank">http://www.thessea.org/</a></span> <span style="font-size: small;"><br />
<br />
¿Y los académicos y políticos mexicanos que están haciendo?... </span><span style="font-size: small;">Escribiendo oficios burocráticos para no perder sus privilegios de "pequeños burgueses".<br />
<br />
El pueblo egipcio ha colaborado en muchas ocasiones con México. </span> <span style="font-size: small;">Solamente falta recordar las magnas exposiciones con temática faraónica de los últimos años: "Isis y la Serpiente Emplumada" en el MNA y en Mty. con obras provenientes de los museos egipcios (si, esos mismos que están siendo afectados en estos momentos). "Faraón, el culto al sol en el Antiguo Egipto" en el MNA, "Dioses, hombres, faraones. 3,500 años de cultura egipcia" en el MNA, "Las palabras divinas, el uso del pairo en el antiguo Egipto" en el MAP, el MNC y en el estado IGC con obras donadas por la embajada egipcia en México y un sin fin de actos y obras que los egipcios han organizado con el fin de acercar más a las naciones.<br />
<br />
¿Y cuál es la reciprocidad de los mexicanos?... voltear la mirada</span><span style="font-size: small;"> hacia sus propios ombligos.<br />
<br />
Tal vez, por el tono de mis declaraciones, pueda ser clasificado como:</span> <span style="font-size: small;">"<i>rojillo</i>" o "<i>de izquierda</i>". Lo acepto, siempre he asumido que mi posición teórica es el "Materialismo Histórico" aunque en su variante "light". Tal vez le prendo una veladora, en el closet, a san <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx">Marx</a> todos los días aunque en definitiva no soy un "monstruo teórico" y lo más probable es que sólo sea un "chavito chairo" de la ENAH. Pero aún soy un ser humano que cree en la libertad de pensamiento y expresión y es por eso que he decidido mostrar mi apoyo al pueblo egipcio en estos momentos. Si pudiera, y tal vez lo haga, estaría afuera del Museo Egipcio en El Cairo o en los múltiples sitios arqueológicos, como muchos de nuestros colegas egiptólogos, ayudando a proteger el patrimonio de la humanidad.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Me gustaría exhortar a todos los académicos, en especial a los arqueólogos, </span> <span style="font-size: small;">antropólogos e historiadores de México a que se unan a este esfuerzo mundial por salvaguardar el patrimonio de la humanidad. Los invito a enterarse y participar en la situación. Pueden hacerlo a través de los organismos oficiales que velan por la salvaguarda del patrimonio como la UNESCO y el ICOM. Pueden revisar los siguientes sitios:<br />
<br />
<b>El ICOM exhorta a proteger el patrimonio cultural de Egipto:</b></span> <span style="font-size: small;"><b><br />
</b><a href="http://icom.museum/actualidad/actualidad/article/el-icom-insta-a-proteger-el-patrimonio-cultural-de-egipto/L/1.html" target="_blank">http://icom.museum/actualidad/<wbr></wbr>actualidad/article/el-icom-<wbr></wbr>insta-a-proteger-el-<wbr></wbr>patrimonio-cultural-de-egipto/<wbr></wbr>L/1.html</a><br />
<br />
<b> Blue Shield Statement on Egypt - 31 January 2011:</b></span> <span style="font-size: small;"><b><br />
</b><a href="http://icom.museum/comunicados-de-prensa/comunicado-de-prensa/article/blue-shield-statement-on-egypt-31-january-2011-1/L/1.html" target="_blank">http://icom.museum/<wbr></wbr>comunicados-de-prensa/<wbr></wbr>comunicado-de-prensa/article/<wbr></wbr>blue-shield-statement-on-<wbr></wbr>egypt-31-january-2011-1/L/1.<wbr></wbr>html</a><br />
<br />
Del mismo modo, la comunidad académica internacional esta instando a</span> <span style="font-size: small;">la sociedad civil a que envíen a la UNESCO, el ICCROM, ICOM y a la ONU un e-mail de protesta por la destrucción del patrimonio cultural. Estas son las direcciones a las que se puede enviar:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
<a href="mailto:wh-info@unesco.org">wh-info@unesco.org</a>; <a href="mailto:mab@unesco.org">mab@unesco.org</a>; <a href="mailto:iccrom@iccrom.org">iccrom@iccrom.org</a>;<br />
<a href="mailto:secretariat@icomos.org">secretariat@icomos.org</a>; <a href="mailto:nwhf@nwhf.no">nwhf@nwhf.no</a>; <a href="mailto:info@welterbestiftung.de">info@welterbestiftung.de</a>;<br />
<a href="mailto:secretariat@ovpm.org">secretariat@ovpm.org</a>; <a href="mailto:info@unep-wcmc.org">info@unep-wcmc.org</a><br />
<br />
Aquí esta el "template" (o modelo) en castellano e inglés, que se</span> <span style="font-size: small;">puede usar para enviar una misiva de protesta y apoyo a las direcciones anteriormente mencionadas:<br />
<br />
------------------------------</span>------------------</div><div id=":5z" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> <b>A quien corresponda:<br />
<br />
Por favor, desde el más absoluto horror y desesperación que nos</b></span><b> <span style="font-size: small;">produce los daños causados a los bienes arqueológicos, tanto piezas en museos, como el expolio de los lugares históricos y los hechos que están ocurriendo en Egipto. Nosotros, la sociedad, DEMANDAMOS QUE UNESCO, ICCROM, ICOM y ONU INTERVENGAN INMEDIATAMENTE PARA SALVAR EL PATRIMONIO CULTURAL DE TODA LA HUMANIDAD. También es de vital importancia contactar con los medios masivos de comunicación para que se sepa la verdadera escala de destrucción y expolio.</span></b></div><div id=":5z" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> </span></b></div><div id=":5z" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Atentamente.....</span></b> <span style="font-size: small;"><br />
------------------------------</span><wbr></wbr><span style="font-size: small;">------------------<br />
<br />
<b>To whom it may concern:</b></span> <b><span style="font-size: small;"><br />
<br />
Please, from the more absolute horror and desperation that produces</span> <span style="font-size: small;">what happens with the archaeological goods, not only with the pieces in the museums but with the pillage of the historical places as well, that it is happenning in Egypt. WE, THE SOCIETY, ASK AND DEMAND THAT UNESCO, ICCROM, ICOM & ONU INTERVENES INMEDIATLY TO SAVE THE CULTURAL HERITAGE OF THE WHOLE HUMANITY. It is also of a vital to contact with the international mass media to let them know and broadcast the real scope of the destruction and pillage.<br />
<br />
Sincerely....</span></b> <span style="font-size: small;"><br />
------------------------------</span><wbr></wbr><span style="font-size: small;">------------------<br />
<br />
Mandar un e-mail de este tipo no cuesta nada (bueno tal vez un par de</span><span style="font-size: small;"> minutos de su valiosisimo tiempo) pero ¡Por los dioses¡ ¡Es sólo copiar y pegar!<br />
<br />
Para la ONU también se puede llenar el formulario en linea que se</span> <span style="font-size: small;">encuentra en el siguiente link:<br />
<br />
<a href="http://www.un.org/es/contactus/" target="_blank">http://www.un.org/es/<wbr></wbr>contactus/</a></span> <span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div id=":5z" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"></span></div><div id=":5z" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"></span></div><div id=":5z" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"></span></div>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-67234637764509520732011-01-30T22:58:00.004-06:002011-02-03T03:09:44.185-06:00La horrible situación que vive Egipto<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Muchos crímenes se han cometido a lo largo de la historia y por desgracia muchos crímenes horribles se están cometiendo en estos momentos en el bello y milenario país del Nilo, llamado Kemet "la tierra negra" en la antigüedad y conocido actualmente como</span><span style="font-size: small;"> como </span> مصر <span style="font-size: small;"> <i>Miṣr</i>.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Estoy de acuerdo en que el régimen de Hosni Mubarak debe terminar. Estoy de acuerdo en que el pueblo egipcio debe de tener una mejor calidad de vida. Pero en lo que discrepo totalmente es en las afectaciones provocadas por los espantosos actos vandálicos que están ocurriendo en estos momentos en el Museo Egipcio de El Cairo. Al grado que el ejercito ha tenido que ocupar el museo para evitar más destrozos como puede apreciarse en este vídeo:</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/d8nH3JuBd4s?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">En verdad, que se me parte el corazón al ver estos objetos milenarios tirados y rotos en el piso del museo. Por desgracia, de lo que no se han dado cuenta los perpetradores de estos actos (que fueron los agentes de </span><span style="font-size: small;">Hosni Mubarak, información <a href="http://www.sipse.com/noticias/86525-saqueos-museo-cairo-ordenados-mubarak.html">aquí</a>) es que están cometiendo el crimen más grande que se le puede hacer a cualquier sociedad. Los vándalos que hicieron esta abominación le están negando la oportunidad a está, y a las futuras generaciones, de conocer el pasado de su propia cultura.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">No se dan cuenta que, como dijo <a href="http://es.wikiquote.org/wiki/Jorge_Agust%C3%ADn_Nicol%C3%A1s_Ruiz_de_Santayana_y_Borr%C3%A1s">George Santayana</a>: "Quien olvida su historia está condenado a repetirla". Creo que las cosas cambiaran, y no para mejorar, después de este pasado "viernes de furia" -28 de enero de 2011-. Día de infamia y perdida para todo el mundo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Más información, imágenes de la destrucción e identificación de los objetos dañados en el siguiente link:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> <a href="http://www.eloquentpeasant.com/2011/01/29/statues-of-tutankhamun-damagedstolen-from-the-egyptian-museum/">The Eloquent Peasant</a></span></div>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-23718838865409486202010-09-29T15:39:00.000-05:002010-09-29T15:39:47.657-05:00Minerva Giustiniani<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsddVTdRojx8mNhdsmDzY1mEHu-U6NrDk5oHpybzBboIe2qx9KecL6p_PNqpvfSPIh8-t4XLTlQGbIpfphJSSJgMXKuZ6epP-daSA-JYYWuJIIA17skVLbjewI4mO7H6jFeIa3/s1600/MNC+016-LR.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsddVTdRojx8mNhdsmDzY1mEHu-U6NrDk5oHpybzBboIe2qx9KecL6p_PNqpvfSPIh8-t4XLTlQGbIpfphJSSJgMXKuZ6epP-daSA-JYYWuJIIA17skVLbjewI4mO7H6jFeIa3/s1600/MNC+016-LR.jpg" /></a></div> c.96-192 d.C. Imperio Romano, dinastía antonina<br />
Mármol blanco de Paros tallado y pulido.<br />
Reproducción del <a href="http://www.inah.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=219:museo-nacional-de-las-culturas&catid=45:especiales&Itemid=118">Museo Nacional de las Culturas</a>. El original se encuentra en el Museo Chiaramonti, Estado de la Ciudad del Vaticano.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">La diosa de la sabiduría, la estrategia y la guerra justa que los romanos conocían como Minerva era llamada Atenea por los griegos. Era considerada como la protectora de las ciudades y en especial de sus murallas. La diosa esta ataviada con un <i>chiton</i> y con la égida que muestra la cabeza de Medusa, la gorgona, sobre su pecho. Desde su hombro izquierdo cae un <i>himation</i> que se envuelve en su cintura. Porta un casco corintio que tiene un león sedente en su parte superior y sostiene una lanza en su mano derecha bajo la que se encuentra una serpiente que simboliza a Erictonio el primer rey mítico de la ciudad de Atenas. Para los latinos formaba parte de la Tríada Capitolina de Roma junto con su padre Júpiter y Juno. En ocasiones, Atenea también recibía el nombre de Palas, en alusión a su compañera de juegos de juventud que era hija del dios Tritón. Cuenta la leyenda que un día, mientras Palas y Atenea estaban practicando lucha, Júpiter apareció ante ellas con la égida. Al verla, Palas se asusto y no pudo esquivar el furioso ataque de Atenea; quien accidentalmente la mató. En señal de duelo, la diosa mando a erigir una estatua a su imagen, llamada Paladio, que se encontraba en la ciudad de Troya y en ocasiones también adoptaba su nombre.</div>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-82701136171126822952010-09-20T04:38:00.002-05:002010-09-20T05:04:14.521-05:00Una obra maestra: Conan the Barbarian. The Musical.<div style="text-align: justify;">Este es uno de los mejores videos con los que me he topado desde hace mucho tiempo. Arnold Schwarzenegger Interpreta: "Crom!"</div><br />
<object height="340" width="400"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/OBGOQ7SsJrw?fs=1&hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/OBGOQ7SsJrw?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="400" height="340"></embed></object><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Les dejo la letra para que la canten al unisono. Creo que el estribillo es de lo mejor; puede entonarse en una taberna: <i>¡Crush your enemies, see them driven before you, and hear the lamentation of the women¡ ¡¡Hear the lamentation of the women¡¡</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><blockquote>Another day, </blockquote><blockquote>Walking in circles </blockquote><blockquote>Haunted by memories, I push on this wheel. </blockquote><blockquote>I pray to Crom </blockquote><blockquote>Grant me revenge </blockquote><blockquote>And help me to answer the riddle of steel.</blockquote><br />
<blockquote>A shy little boy, </blockquote><blockquote>I couldn't protect them </blockquote><blockquote>Helpless and timid, as weak as a girl. </blockquote><blockquote>They butchered my people, the dogs ate my father </blockquote><blockquote>My mother beheaded, they took my whole world.</blockquote><br />
<blockquote>Crom, where is the wizard who killed my mother? </blockquote><blockquote>Still, I can recall his terrible gaze.</blockquote><blockquote>Crom, where are the two snakes facing each other? </blockquote><blockquote>Crom, if you're my god then show me the way.</blockquote><br />
<blockquote>I'm on the path, chopping up bodies </blockquote><blockquote>Hacking and slicing, and look at me now. </blockquote><blockquote>With loyal friends joining my party </blockquote><blockquote>Each step I take I'm fulfilling my vow.</blockquote><br />
<blockquote>Crush your enemies, </blockquote><blockquote>See them driven before you, </blockquote><blockquote>And hear the lamentation of the women! </blockquote><br />
<blockquote>(Repeat)</blockquote><br />
<blockquote>Crom, show me the wizard who killed my mother. </blockquote><blockquote>True I've never prayed to you before. </blockquote><blockquote>Still, what would I give if you could help me see this through? </blockquote><blockquote>And if you do not listen, then the hell with you! </blockquote><br />
<blockquote>Crom, where are the two snakes facing each other? </blockquote><blockquote>Crom, if you're my god then show me the way. </blockquote><blockquote>Anyaaah, gnyaaaaahyaaaayaaaaa Yaaaaa ah aaaah ahhh</blockquote><br />
<blockquote>I swear this wizard will fall 'cause </blockquote><blockquote>This has begun </blockquote><blockquote>They murdered them all, I'm the last one </blockquote><blockquote>I issue the call, revenge for my mom, </blockquote><blockquote>I pray to you Crom! </blockquote><br />
<blockquote>Crush your enemies, </blockquote><blockquote>See them driven before you, </blockquote><blockquote>And hear the lamentation of the women. </blockquote><br />
<blockquote>Music and Lyrics by Jon and Al Kaplan.</blockquote>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-6910839230020811702010-09-01T19:50:00.004-05:002010-09-20T01:32:35.245-05:00Comunicación Educativa<span style="font-size: small;">De acuerdo al articulo de </span>Sergio Ángel Guillen, que puede ser consultado <a href="http://www.mejoresarticulos.com.mx/es/p793_00_Comunicacion_educativa.html">aquí</a>. La comunicación educativa es:<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><blockquote>"Entiendo "la comunicación educativa" simplemente como la sistematización de la comunicación orientada hacia el acto educativo y transformador de la persona, en este caso, un receptor. Aunque en la lectura se hace una crítica a la práctica de la comunicación en una sola vía, o como un proceso de información mas que de comunicación donde el maestro es el emisor y el educando el receptor, en realidad no existe diferencia (en cuanto al proceso comunicativo) alguna con la escuela crítica ni con los modelos endógenos ya que en cualquiera de los casos existe una mediación con el conocimiento que va de un emisor hacia uno o varios receptores. Entonces, el profesor aunque el profesor se encuentre inmerso en un modelo endógeno de la educación seguirá siendo él quien organiza los signos y establece la lógica de los mensajes para que estos sean recibidos, descubiertos y decodificados por el educando para podérselos apropiar.<br />
<br />
Creo que algo importante y que debo destacar dentro de la comunicación educativa, es el análisis del proceso que la integra y que cada uno de los elementos (según Roman Jackobson, lingüista ruso) deberá potencializarse para lograr una comunicación y educación efectiva. Según Jackobson, el modelo del proceso comunicativo integra seis elementos (con sus respectivas funciones) que deberán funcionar correctamente para que la comunicación sea efectiva: emisor (f. emotiva), mensaje (f. poética), receptor (apelativa o implicativa), referente (f. referencial), canal (f. fática y de contacto) y código (f. metalingüística).<br />
<br />
Dentro de esto, el conocer las barreras existentes (física, fisiológica, semántica, filosófica, psicológica y administrativa) puede ayudar en la planeación de las sesiones educativas o sesiones de aula pues pueden aprovecharse en el sentido de organizar tiempos, actividades, lenguaje, actividades, etc" </blockquote></div><br />
Aunque a mí me gusta más la definición que hace Helena Alegría:<br />
<br />
<object height="325" width="400"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/5sDaPvER0uo?fs=1&hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/5sDaPvER0uo?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="400" height="325"></embed></object>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-7517407444558413862010-08-31T19:29:00.006-05:002011-01-18T12:35:50.926-06:00Mediterráneo: Un mar de culturas.<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Por cientos de miles de años la humanidad subsistió de la caza y de la recolección. Sin embargo, en distintas épocas y regiones como en el sur de Europa, el norte de África, la península de Anatolia y el área de Siria-Palestina se implementó la agricultura; lo cual permitió el surgimiento de algunas de las llamadas “civilizaciones primarias” las cuales se desarrollaron de manera independiente, pero que a su vez interactuaron entre sí. Estas culturas, que se encuentran en las tierras que circundan al mar Mediterráneo, son producto de contextos particulares. Sin embargo, tienen características en común: grandes construcciones para honrar a sus dioses y antepasados, elaboradas concepciones y prácticas religiosas, el uso de calendarios para ordenar el tiempo, así como la invención de diversos sistemas de escritura para registrar los acontecimientos políticos y religiosos. Por más de 4,000 años estos pueblos crearon obras y conceptos que se convirtieron en un importante legado cultural que tiene repercusión hasta nuestros días, ya que constituye uno de los pilares de la cultura occidental.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-U1xhQMrhaXIfVhPO0oYLz-0SFSivn4T6WqNx8TeIMXHcL1NZbD8lSsvH1JB2Y5RfeV0zHoQ-yecKoUpCi77R8P7Zf5WG9SIO_ErqxzNeT2OhWOD9ClpEwDkx_-4BHMnVrM0R/s1600/Map+-+Mediterranian+Sea.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-U1xhQMrhaXIfVhPO0oYLz-0SFSivn4T6WqNx8TeIMXHcL1NZbD8lSsvH1JB2Y5RfeV0zHoQ-yecKoUpCi77R8P7Zf5WG9SIO_ErqxzNeT2OhWOD9ClpEwDkx_-4BHMnVrM0R/s400/Map+-+Mediterranian+Sea.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">El Mediterráneo es el mar interior más grande del mundo, ya que cuenta con una extensión aproximada de 2,5 millones de Km<span style="font-size: x-small;">2</span>. Sus aguas bañan al sur de Europa, circundando las penínsulas Ibérica, Itálica y Balcánica, mientras que en Asia occidental colinda con la península de Anatolia y con la costa norte de África. Se comunica con el océano Atlántico a través del estrecho de Gibraltar; con el Mar Negro mediante el Estrecho de Dardanelos, el Mar de Mármara y el estrecho de Bósforo. También se contacta con el Mar Rojo a través del canal de Suez, vía fluvial artificial construida a mediados del siglo XIX.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">El vocablo que denomina a este mar tiene su origen en el término latino <i>mediterraneus</i>; que a su vez es una contracción de la locución: <i>mare medi terraneum</i> que literalmente significa “el mar en el medio de las tierras”. Sin embargo, a recibido muchos nombres a lo largo de la historia; por ejemplo, los antiguos egipcios lo conocían con el nombre de <i>wadj wr </i>que significa “el gran verde” mientras que los griegos lo llamaban <i>mesogeios</i> que también significa “el mar de en medio”. Los romanos, aparte de usar el término <i>mediterraneus</i>, también lo llamaron: <i>mare internum</i> “mar interno” y <i>mare nostrum </i>“nuestro mar”.</span></div>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-81644128107731092672010-07-28T01:14:00.000-05:002010-07-28T01:14:32.977-05:00El complejo de Victor Frankenstein<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Siempre he sabido que soy una persona "complicadita" y contradictoria. Creo que una buena manera de vislumbrar el tipo de loco que soy, se encuentra en este fragmento de una de mis películas favoritas: Mary Shelley's Frankenstein. ¿Me veo reflejado en el Dr. Frankenstein? Claro. ¿Seria capaz de llegar hasta el borde de la locura como el Dr. Frankenstein por realizar mis proyectos e ideales y convertirme en un "moderno Prometeo"? Por supuesto. Ahora bien ¿Cuales son mis criaturas? Pues precisamente mis dibujos, pinturas, esculturas, piezas de cerámica, libros, excavaciones, reportes, artículos, presentaciones y exposiciones. Todos ellos son el proyecto que está sobre la mesa de disección y que sólo con el trabajo constante y obsesivo pueden cobrar vida. Aunque, contradictoriamente, también me encanta perder el tiempo en cosas tan triviales como escribir este tipo de notas en un Blog. Un ejemplo más de que en todos nosotros convive lo sublime y lo terrible, el Eros y el Thanatos. Perdón pero ando en "mood" "Lord Byronesco".</span></div><br />
<object height="385" width="440"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/EFP9H_iR0BE&hl=en_US&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/EFP9H_iR0BE&hl=en_US&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="440" height="385"></embed></object>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-57556723146074451382010-07-02T03:49:00.004-05:002010-07-02T04:46:15.877-05:00Khaemwaset, el primer egiptólogo<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">De todos los personajes del antiguo Egipto, uno que siempre ha llamado mi atención es el príncipe Khaemwaset, quien fuera el cuarto hijo del gran faraón Ramesses II y de su reina Isetnofret quienes vivieron en la dinastía XIX (c.1295-1186 a.C.) del Reino Nuevo. </span><span style="font-size: small;">El especial interés por </span><span style="font-size: small;">Khaemwaset</span><span style="font-size: small;"> es por </span><span style="font-size: small;">que a los que nos gusta esta cosa de la egiptología, lo consideramos como el "primer egiptólogo" y también se le conoce como el "príncipe arqueólogo".</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: small;">Se cree que </span><span style="font-size: small;">Khaemwaset nació alrededor del año c.1270 a.C. y murió </span><span style="font-size: small;">a una edad avanzada, unos pocos años antes que su padre en el </span>c.1213<span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;">a.C. </span><span style="font-size: small;">El nombre </span><span style="font-size: small;"><i>Khaemwaset</i>, como casi todos los nombres egipcios, es un nombre compuesto y significa "el que resplandece en Tebas". Los jeroglíficos que lo componen son:</span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4vr_pRvW8as85CeaFS3hDTBolBT8mTp_jBKmHd9RHByZtbAHVttL7A_C7ABGsQgW4Or9usdIopIii5xt9b3GKCtPNmrm50Rxo6tRs2HBuNwkCqL2WVOHEh86RjsgXmDWZIeXV/s1600/khaemwaset.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4vr_pRvW8as85CeaFS3hDTBolBT8mTp_jBKmHd9RHByZtbAHVttL7A_C7ABGsQgW4Or9usdIopIii5xt9b3GKCtPNmrm50Rxo6tRs2HBuNwkCqL2WVOHEh86RjsgXmDWZIeXV/s320/khaemwaset.gif" /></a></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: small;"> Transliteración: </span>ḫ´<i> <span lang="egy" xml:lang="egy">m </span></i><i><span lang="egy" xml:lang="egy"></span></i><i>w3s (t)</i></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: small;">Restitución fonética: Khaemwaset</span></div><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;"> </span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Este príncipe, que llegó a ser el sumo sacerdote del dios Ptah, era un apasionado de la antigüedad y sentía gran admiración por la cultura de sus antepasados. Este gusto y respeto por las personas que vivieron y erigieron monumentos para la posteridad, lo llevó a dedicar mucho tiempo de su vida a la investigación y restauración de varios monumentos, como el templo solar del faraón Niuserra (c.2445-2421 a.C.) </span>y las pirámides de los faraones Sahura (c.2471-2458 a.C.) y Unas (c.2375-2345 a.C.).<br />
<br />
<span style="font-size: small;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqEMIDYg4zC3yzSKyPw-lE75sowywuXZlKZyUHTjCBEutOwFvql1oXzocEcAcHHQrndKAaMOTQov3AMVynJC0sgJ1EM1p1DUJrWd8l11sEvf6BI4v8GrjMKQLqOlk5eHjBYWVw/s1600/ME0000040187_3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqEMIDYg4zC3yzSKyPw-lE75sowywuXZlKZyUHTjCBEutOwFvql1oXzocEcAcHHQrndKAaMOTQov3AMVynJC0sgJ1EM1p1DUJrWd8l11sEvf6BI4v8GrjMKQLqOlk5eHjBYWVw/s400/ME0000040187_3.JPG" width="300" /></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: x-small;"> </span></b><span style="font-size: small;"><b><span style="font-size: x-small;">Khaemwaset como sacerdote del dios Ptah</span></b></span></div><br />
<span style="font-size: small;">Creo que el carácter "ilustrado" de </span><span style="font-size: small;">Khaemwaset lo refleja muy bien </span><span style="font-size: small;">Bernadette Menu en su libro Ramses II. Souverain des souverains: <i>“...este personaje egipcio residente de la ciudad de Menfis y siendo sumo sacerdote del dios Ptah, desarrolló una actividad de “arqueólogo-historiador”, buscando en viejos escritos en las bibliotecas reales y de los templos, donde se guardaba el conocimiento de Egipto desde los tiempos de las primeras dinastías. El príncipe restauró inscripciones antiguas ilegibles en monumentos casi en ruinas. De este modo revivía el recuerdo de los faraones de los tiempos pasados y lo asimilaba al nuevo periodo en que vivía Egipto durante el Imperio Nuevo.”</i> (Menu 1998:46). </span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">La verdad me da gusto saber que esa pasión que sentimos algunos "locos" por conocer más acerca de las culturas antiguas, pues ya la tenían los propios antiguos. Lo cual me lleva a pensar en lo "modernos" que eran los antiguos. Creo que me gustaría ser como </span><span style="font-size: small;">Khaemwaset, aunque veo un poco difícil en estos días poder ser un príncipe o tener los recursos para excavar y restaurar monumentos egipcios......si tan sólo no fuera arqueólogo y hubiera sido niño "nice" de la UVM, en fin. </span><span style="font-size: small;">Se puede encontrar más información del príncipe </span><span style="font-size: small;">Khaemwaset en este <a href="http://euler.slu.edu/%7Ebart/egyptianhtml/kings%20and%20Queens/Khaemwaset.html">link.</a></span></div>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-62242011317075899322010-06-04T13:38:00.003-05:002010-09-07T13:05:31.227-05:00La ceremonia egipciaca de "el secreto de la pirámide" del joven Sherlock Holmes<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Resulta que acabo de bajar el Soundtrack completo de la película "The Young Sherlock Holmes" d</span><span style="font-size: small;">el magnifico <a href="http://chiefdundee.blogspot.com/"><i>Le Blog De Chief Dundee</i></a>. Esta </span><span style="font-size: small;">cinta, que en México recibió el titulo de: "El secreto de la pirámide", </span><span style="font-size: small;">sólo la vi una vez en el cine cuando era un pequeñuelo allá por el año 1985 </span><span style="font-size: small;">(de hecho recuerdo que la vi en el cine "Las Américas" que estaba en la avenida Insurgentes y Chilpancingo)</span><span style="font-size: small;">. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkm-DHAzDFxbbzzMqKKnP1sYd0t0akJF9XIKxfKRBf4Q1Pio7P-my_Nb8L3VFtBZbvZzTnD3rotKzLoLJSyR1DrX5EnJMiNGJhe8t2ePgMlldIuWup5Cuu9MhRortos2rJGfe7/s1600/Movie+Art+-+El+Secreto+de+La+Piramide.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkm-DHAzDFxbbzzMqKKnP1sYd0t0akJF9XIKxfKRBf4Q1Pio7P-my_Nb8L3VFtBZbvZzTnD3rotKzLoLJSyR1DrX5EnJMiNGJhe8t2ePgMlldIuWup5Cuu9MhRortos2rJGfe7/s400/Movie+Art+-+El+Secreto+de+La+Piramide.jpg" style="cursor: move;" width="280" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Aunque la busqué, nunca la he encontré, ni en VHS ni en DVD, en ninguna tienda de películas o librería. En estos días creo que lo más fácil seria meterme a Amazon o a e-bay, buscarla, pedirla y "de seis a ocho semanas llegaría mi domicilio". Pero estamos de acuerdo que en los 80´s y 90´s no existía esta posibilidad.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Regresando al </span><span style="font-size: small;">Soundtrack:</span><span style="font-size: small;"> Al estar oyendo la música, recordé la escena al estilo </span>Indiana Jones and the Temple of Doom<span style="font-size: small;"> pero versión "egipciaca" que me cautió de niño y que tenia guardada en el subconsciente. Creo que mi interés por los "rituales antiguos" que después se tradujo en un interés por las culturas antiguas y que devino en mi interés por la arqueología puede rastrearse hasta esta escena. Ahora, gracias a la maravilla de "Tu Tubo", es decir Youtube, encontré esta maravillosa escena, creo que la he visto más de diez veces hasta ahora y aún no me canso. Que la disfruten:</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
<object height="360" width="400"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/rUgtFLaTL5A&hl=en_US&fs=1&color1=0x5d1719&color2=0xcd311b&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/rUgtFLaTL5A&hl=en_US&fs=1&color1=0x5d1719&color2=0xcd311b&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="430" height="360"></embed></object><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-15426243858095956812010-05-12T20:34:00.001-05:002010-05-12T20:38:03.770-05:00¿Se lee Ramsés o Ramesses?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbDyTAPzPvhrzpZuwQDi__PyRM0jfLDC8WeWhCdSsNq5iRLOh8X2hkXdI-GAbKa8Zx-A2E3ne7NujK9RYXKEDpRrPBJyaUhG2v-7NqcDvleP2IMpvgufIPO_dBdgGu7m7kUZUG/s1600/Abu+Simbel+-+Ramses+II+Temples+05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbDyTAPzPvhrzpZuwQDi__PyRM0jfLDC8WeWhCdSsNq5iRLOh8X2hkXdI-GAbKa8Zx-A2E3ne7NujK9RYXKEDpRrPBJyaUhG2v-7NqcDvleP2IMpvgufIPO_dBdgGu7m7kUZUG/s400/Abu+Simbel+-+Ramses+II+Temples+05.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Para contestar esta pregunta debemos consultar las propias inscripciones. En el cartucho de la izquierda se puede leer: Transliteración: <i>wsr m3ˁt rˁ stp n rˁ</i> Restitución fonética: Usermaatra Setepenra; que significa: <i>"Poderosa es la Justicia de Ra, el elegido de Ra"</i> mientras que en el cartucho de la derecha se lee: Transliteración: <i>rˁ ms sS mry imn </i>Restitución fonética: Rameses Mery Amon que... significa: <i>"El nacido de Ra, amado de Amón"</i>. Estos son los nombres de coronación y de nacimiento del gran faraón Ramsés II que gobernó el antiguo país del Nilo del c.1279 al 1213 a.C. ¿Qué como se sabe esto? Pues gracias a la epigrafía y ¿Qué demonios es la epigrafía? Ahhh pues resulta que la epigrafía es la disciplina académica que estudia e interpreta las inscripciones antiguas. Vale la pena mencionar la reflexión de <a href="http://investigacion.us.es/sisius/sis_showpub.php?idpers=1802">Antonio Caballos Rufino</a>, profesor del <a href="http://www.us.es/estudios/titulaciones/planes/plan_103_11/asignatura_1030014">Departamento de Historia Antigua de la Universidad de Sevilla</a>: <i>“La epigrafía, ciencia auxiliar de la historia, de especial utilidad y significación para la historia de la antigüedad, tiene como objetivo el estudio de los textos antiguos escritos sobre soporte perdurable. Con esta definición se intuyen las dos caras de la epigrafía, y, por ende, las dos funciones que debe cumplir el epigrafista. La epigrafía es, por una parte, una disciplina eminentemente práctica, que exige unos conocimientos especializados y supone el desarrollo de unas destrezas en el cumplimiento de una serie de reglas y procedimientos técnicos específicos. Pero, por otra parte, no hay que olvidar que la epigrafía cumple sus objetivos sólo si sirve a la historia. De ahí el imprescindible papel de la tarea interpretativa en la labor de todo epigrafista. Ésta no es posible sin unos profundos conocimientos históricos -y también, y por ello, lingüísticos-; además de que sus resultados contribuyen de forma sustancial a la ampliación de los saberes y al desarrollo de la ciencia histórica, especialmente en lo que a la historia de la antigüedad se refiere.”</i> No cabe duda: Que bonito es lo bonito ¡cuando es bonito¡<i><br />
</i></span></div>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-15481697672698383632010-02-22T18:19:00.013-06:002010-09-07T13:09:24.651-05:00Tomar al toro por los cuernos. La taurocatapsia<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman;"><br />
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman;">¿Cuantas veces no hemos oído o proferido la frase tomar al toro por los cuernos? refiriéndonos a la actitud de valentía, cuando nos enfrentamos a un problema grave. Bueno, esta expresión no era ninguna metáfora para los antiguos minoicos de la edad de bronce, cuya cultura se desarrolló en la isla de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Creta">Creta</a> entre los años 3000 y 1400 a.C. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman;">Dentro de sus ceremonias religiosas se realizaba la: ταυροκαϑάψια, en transliteración: <span style="font-style: italic;">taurokathapsia </span>y castellanizada como: "taurocatapsia"; que consistía en efectuar acrobacias sobre el lomo de un toro salvaje. Probablemente se realizaban en el gran patio central de los palacios como Κνωσός "Knossos" adaptados para la ocasión.</span></span></div><span style="font-size: small;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman;">Una de las más completas representaciones de estas temerarias practicas (porque saltar encima de un toro embravecido no es cosa de mariquetas) se encuentra en una pintura al fresco en el Museo de Ηράκλειον, "<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Heracli%C3%B3n">Heraklion</a>" en la isla de Creta.</span></span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg_S9nUgFR5_9eZkKmAmE7D_5dPplIFj_DZ8ZcBAADjUKEELLSc8c0GqjsWygVEEf0NjDDA2TneXt03f9qLyoUJnAxufiPkPyaIMbLoyX7ztoArwPRRmRZ4DmqQf433WJ7Cb7n/s1600-h/Minoico+-+Pintura+Mural+-+Taurocatapsia+05.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5441279988134199762" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg_S9nUgFR5_9eZkKmAmE7D_5dPplIFj_DZ8ZcBAADjUKEELLSc8c0GqjsWygVEEf0NjDDA2TneXt03f9qLyoUJnAxufiPkPyaIMbLoyX7ztoArwPRRmRZ4DmqQf433WJ7Cb7n/s400/Minoico+-+Pintura+Mural+-+Taurocatapsia+05.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 278px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 438px;" /></a><span style="font-size: 85%; font-weight: bold;"><span style="font-family: times new roman;">El salto sobre el toro</span></span><span style="font-size: 85%;"><span style="font-weight: bold;"> </span></span><span style="font-size: 85%; font-weight: bold;"><span style="font-family: times new roman;">1700-1450 A.C. </span></span> <span style="font-size: 85%;"><br />
</span><span style="font-size: 85%; font-weight: bold;"><span style="font-family: times new roman;">Pintura al fresco</span></span><span style="font-size: 85%;"><span style="font-weight: bold;"> </span></span><span style="font-size: 85%; font-weight: bold;"><span style="font-family: times new roman;">Museo de Heraklion, Creta. </span></span> <span style="font-size: 85%;"><br />
</span><span style="font-size: 85%; font-weight: bold;"><span style="font-family: times new roman;">80 cm de altura</span></span> <span style="font-size: 85%;"><br />
</span></div><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman;">Esta pintura estaba originalmente ubicada en las paredes del ala este del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Palacio_de_Cnosos">palacio de Κνωσός "Knossos"</a> . La escena está enmarcada por unas franjas multicolores formadas por unos elementos punteados y rayados que se sobreponen en forma de escamas. Sobre un fondo azul liso, sin paisaje, un joven realiza una acrobacia: una especie de salto mortal por encima de un gran toro salvaje. Una joven toma los cuernos del toro mientras otra levanta los brazos esperando la caída del atleta. Todos visten faldellín y una especie de botines; su cabello es negro y largo.<br />
<br />
</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman;">Las figuras presentan ausencia de sombras y están representadas en "<a href="http://www.proyectosfindecarrera.com/definicion/Perspectiva.htm">perspectiva torcida</a>", es decir, las extremidades en perfil y los ojos en posición frontal, cinturas estrechas, anchos hombros, manos pequeñas, piel oscura para las figuras masculinas y blanca para las femeninas, una convención artística adoptada del arte egipcio. La imagen representa una acción dinámica. El movimiento del atleta se expresa mediante la flexión de las piernas y el vuelo de los cabellos. Piernas, torso y cabeza definen un arco, a pesar de que las tres figuras mantienen un aspecto rígido y esquemático.</span> </span><span style="font-size: 100%;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: small;">La figura del toro, en cambio se destaca por el detalle anatómico y el efecto de dinamismo y flexibilidad que ofrecen las curvas de la cabeza, el lomo y la cola. La minuciosidad en la representación del pelo, las pezuñas, los cuernos y las manchas en la coloración del pelaje son un ejemplo de la maestría del estilo minoico.<br />
<br />
Esta pintura ha servido como inspiración para ilustraciones que aparecen en los libros de divulgación científica como los de editorial Time-Life. Esta en particular es de un precioso libro titulado: "La epopeya del hombre".</span> <br />
</span></span><br />
<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3eKGaaIsLDN4kC4dHirly_6j99IWXEVqHIJspXCsXmpZFCV08qkvNllaEAZQHaBFHCeOu7J16hM_grHyOwf7BSNq0jBN-17qh1KJbziivUzzTTHvNEl9UNRNfCUqivopWvjXm/s1600-h/Minoico+-+Reconstruction+-+Taurocatapsia.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5441279996068579810" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3eKGaaIsLDN4kC4dHirly_6j99IWXEVqHIJspXCsXmpZFCV08qkvNllaEAZQHaBFHCeOu7J16hM_grHyOwf7BSNq0jBN-17qh1KJbziivUzzTTHvNEl9UNRNfCUqivopWvjXm/s400/Minoico+-+Reconstruction+-+Taurocatapsia.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 426px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 370px;" /></a> <span style="font-size: 85%; font-weight: bold;"><span style="font-family: times new roman;">Ilustración de <a href="http://www.askart.com/askart/z/rudolph_f_zallinger/rudolph_f_zallinger.aspx">Rudolph F. Zallinger</a> P. 138</span></span></div><span style="font-size: 100%;"><span style="font-family: times new roman;"><br />
<span style="font-size: small;">La ficha bibliográfica en donde se encuentra está y muchas más ilustraciones de este tipo es:<br />
<br />
Ross, Norman P. & Hardy Jerome S. (ed)</span> </span></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman;"><br />
1960 "La epopeya del hombre" Ed. Time-Life Nederland N.V.<br />
<br />
Después de este breviario cultural, pues no queda más que seguir aguantando <span style="font-style: italic;">taurokathapsia</span> para sobrellevar el trabajo. Más información en este <a href="http://misterios1.tripod.com/salto_del_toro.htm">link</a>.</span></span> </div><div style="font-family: times new roman; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"></span><span style="font-size: 100%;"> </span></div>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-85177766917348103582010-01-21T04:00:00.007-06:002010-03-09T23:13:50.594-06:00Los dioses del antiguo país del Nilo en el IIFL UNAM<div align="justify"></div><div style="text-align: justify;">Estoy muy contento ya que nuevamente fui invitado a impartir tres conferencias sobre la religión del Egipto faraónico para el diplomado de Teoría e Historia de las Religiones del Instituto de Investigaciones Filológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">En verdad que me siento honrado al ser ponente en este prestigioso diplomado fundado por la Dra. Mercedes de la Garza y que espléndidamente coordinan la Dra. María del Carmen Valverde y el Lic. Mauricio Ruiz.</div><div align="justify"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9JTKVBbmr8076ggW6JKHOI1R6WE6il2dY0M7l7RjwIbWymKtftCWa85ag9tsRV4KtbJiNCGsJQs_v97mY_lEC3KLGmzdIYo_lrcSJz6GlZJLwmfVXzZtBinEBcZA07YfDUopY/s1600-h/UNAM-IIFL+-+Diplomado+Teoria+e+Historia+Religiones+-+Cartel+2009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9JTKVBbmr8076ggW6JKHOI1R6WE6il2dY0M7l7RjwIbWymKtftCWa85ag9tsRV4KtbJiNCGsJQs_v97mY_lEC3KLGmzdIYo_lrcSJz6GlZJLwmfVXzZtBinEBcZA07YfDUopY/s640/UNAM-IIFL+-+Diplomado+Teoria+e+Historia+Religiones+-+Cartel+2009.jpg" width="366" /></a></div><br />
El diplomado tiene como objetivos reconocer la estructura de los hechos y fenómenos religiosos, la forma del pensamiento mítico y sus manifestaciones a través de la historia así como distinguir los enfoques metodológicos de la antropología, la psicología y la sociología de la religión y por último mostrar desde una perspectiva histórica y regional las manifestaciones religiosas más representativas.<br />
<br />
En base a estos objetivos elabore el siguiente temario que se inserta en el Módulo V dedicado a las religiones mediterráneas y del medio oriente:<br />
<br />
Tema I<br />
-El concepto de “dios” en el antiguo Egipto.<br />
-El origen de los dioses, desde el fetiche y el tótem.<br />
<br />
Tema II<br />
-El origen de las triadas y familias de dioses.<br />
-El culto a Ra, el dios del sol.<br />
<br />
Tema III<br />
-Análisis de los diferentes mitos de creación.<br />
-Los dioses funerarios, la vida en el Más Allá.<br />
<br />
TEMA IV<br />
-Historia divina, historia política.<br />
-Los dioses Estatales.<br />
-El faraón, el dios Horus en la tierra.<br />
<br />
Las conferencias serán los días 11, 16 y 18 de marzo de 2010 de 6 a 8 pm en el Aula Magna del Instituto de Investigaciones Filológicas que se encuentra en el Circuito Mario de la Cueva s.n. Ciudad de la Investigación en Humanidades. Ciudad Universitaria, Zona Cultural. Delegación Coyoacán, México, D. F. C.P. 04510. Tel.: 5606-0804. Mapa de localización en este <a href="http://www.mapa.unam.mx/cgi-bin/mapa.cgi?mapa=G6">link</a><br />
<br />
Más información en el propio sitio del <a href="http://filologicas.unam.mx/">IIF</a> y en el micrositio del <a href="http://132.248.101.214/html-docs/teorel09/">Diplomado de Teoría e Historia de las Religiones</a>.</div>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-90556580764427795562009-12-17T22:03:00.003-06:002009-12-17T22:20:29.500-06:00Santa Claus, el espantaniños<div align="justify">Dicen que los borrachos y los niños siempre dicen la verdad y al parecer algunos chiquitines ven en el bonachón San Nicolás más bien al “viejo del costal” que desea llevárselos al Polo Norte para vestirlos de duendes y ponerlos a trabajar en su fabrica maquiladora de juguetes. Por eso, algunos niños hacen gestos de verdadero terror cuando sus padres los llevan a fotografiarse con Santa. Estos hermosos y grinchescos momentos pueden encontrarse en el siguiente link, en donde hay una gran cantidad de fotos en donde Santa, no es el protagonista. </div><div align="center"><br /><br /><a href="http://www.educationforthedrivingmasses.com/2007/12/gigababy-presents-largest-collection-of.html">Santa Claus espantaniños</a><br /><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgawzPAyMhBqKuI9ONAHVQqCOk8KLgVc3A3nmIEY6wG7nejiH-LRvz9F17BuET8jAtSlUFHf8Akeuh10p41zt4YOUhDxIUw3aGxfuo1SA0_2FH9nEBBu_x62HAAhb44cimextgY/s1600-h/santa-evil1.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 365px; DISPLAY: block; HEIGHT: 434px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5416424332824638546" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgawzPAyMhBqKuI9ONAHVQqCOk8KLgVc3A3nmIEY6wG7nejiH-LRvz9F17BuET8jAtSlUFHf8Akeuh10p41zt4YOUhDxIUw3aGxfuo1SA0_2FH9nEBBu_x62HAAhb44cimextgY/s400/santa-evil1.jpg" /></a><br />Me gustaría mandar mi foto a este sitio pero por desgracia mis padres nunca me sacaron una foto con Santa o los reyes magos. Por eso ¡¡Feliz <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Festivus">Festivus</a>¡¡Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-49907752387998956522009-07-15T17:02:00.008-05:002009-07-17T01:27:58.825-05:00Amón, “el oculto" a la vista de todos<div style="text-align: justify;"><br />Aunque en estos momentos ando más ocupado en la investigación del <span style="font-style: italic;">centli</span>, o sea el maíz, como lo llamaban los pueblos de lengua náhuatl, para una de las salas del <a href="http://forumcultural.guanajuato.gob.mx/fcg/forums/forum/museo">Museo de Arte e Historia de Guanajuato</a>; me da gusto que los dioses egipcios aún no se olvidan de mi. La verdad que yo creía que por un rato los <span class="il">dioses</span> mesoamericanos me iban a hacer la vida difícil, ya que se pusieron un tanto <span class="il">celosos</span> de que les hice mucho caso a los de la tierra del Nilo, pero parece que llegaron a un buen arreglo sobre el dsitino de mi <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ka_%28mitolog%C3%ADa%29"><span style="font-style: italic;">k3</span></a> y de mi <a style="font-style: italic;" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ba_%28mitolog%C3%ADa%29">b´</a>.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />Pues resulta que hace unos días me llegaron a mi correo electrónico una serie de preguntas de ahora mi buen amigo Santiago Solbes, a quien no conozco personalmente, sobre el dios Amón. En verdad que fue un placer poder contestar a sus preguntas ya que me dio oportunidad de volver a revisar varios de mis textos favoritos y de poder compartir lo poco que se sobre la religión del antiguo Egipto. Me gusta poder compartir las cosas que me apasionan, y esto lo hago porque a diferencia de muchas personas que he conocido en múltiples andares y desandares Burocráticos-Antropo-Arqueológicos, mi<span class="il"> filosofía</span> <span class="il">personal</span> siempre ha sido que el conocimiento es para compartirse y que debe de estar al alcance de todos, solo así podremos avanzar como sociedad.<br /></div><div style="text-align: justify;" id=":2qb" class="ii gt"><br />Pero bueno, basta de rollos, entrando en materia, el caso del dios Amón es bastante interesante ya que es un claro ejemplo del manejo político de la religión por parte de las casas reales y de los sacerdotes del antiguo Egipto. Vamos por partes.<br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJDYH87Eq8AqV75LnGrNQ-FPQGGBCwJzFggWjlDmFSzcZWFCvgeN1ArDMbvxBjtwZr3cJXN_1zDZ6KVHaaHCkUG0SpyKVFwA-TtuLCy9l0rCRHIyuHR7KcX71riF68zFOwov42/s1600-h/Amun+Red.png"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 180px; height: 476px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJDYH87Eq8AqV75LnGrNQ-FPQGGBCwJzFggWjlDmFSzcZWFCvgeN1ArDMbvxBjtwZr3cJXN_1zDZ6KVHaaHCkUG0SpyKVFwA-TtuLCy9l0rCRHIyuHR7KcX71riF68zFOwov42/s400/Amun+Red.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5358819874081828594" border="0" /></a><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">Amón antes de su "extreme makeover"</span></span><br /></div><br />No es que Amón fuera del todo un dios menor, más bien era un deidad local que compartía culto con el dios <span style="font-style: italic;">mntw</span> -<a href="http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/montu.htm">Montu</a>- en la ciudad de <span style="font-style: italic;">Iwny</span> que los griegos llamaron <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Hermonthis">Hermonthis</a>. Su nombre original, que en antiguo egipcio es <span style="font-style: italic;">ỉmn</span> (más adelante explico esto) se puede traducir como “el oculto” y era considerado como la personificación del poder creador asociado a las aguas del nwn -<a href="http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/nun.htm">Nun</a>- el océano primigenio. También se asociaba al aire que mueve las cosas por lo que fue llamado “el padre de todos los vientos” y “el alma del viento”. Como se puede ver , Amón era un dios importante pero más bien asociado a las acciones que ocurren "tras bambalinas" y en este sentido no contaba con la notoriedad de <a href="http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/horus.htm">Horus</a>, el cual justamente personificaba al Estado egipcio que se "encarnaba" en el faraón.<br /><br />Sin embargo en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Medio_de_Egipto">Imperio Medio, </a>en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_XII">dinastía XII</a>, (c.1980-1790 a.C), Amón empieza a ser, por así decirlo, "promovido" ya que las familias de los monarcas de este periodo eran originarias de <span style="font-style: italic;">Iwny</span> y de <span style="font-style: italic;">w3st</span> -<a href="http://www.egiptologia.org/geografia/tebas.htm">Tebas</a>- siendo Amón su "santo patrón" al cual le agradecían y dedicaban sus victorias tanto políticas como militares. Aquí los propios nombres de los reyes nos revelan que es lo que estaba ocurriendo. Mientras que los faraones de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_XI">dinastía XI</a> (c.2150-1990 a.C) se llaman Intef (nombre fonético) y Mentuhotep (que significa: Montu esta satisfecho), en la dinastía XII nos encontramos con los Amenemhat (que significa: Amón esta adelante) y con los Senusert o "Sesostris" (que significa: El señor de <a href="http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/usert.htm">Wsert</a> "La Poderosa" que era una diosa leona bastante canija que al parecer fue la esposa de Amón y que después se asimilo con <a href="http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/mut.htm">Mut </a>y con <a href="http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/hathor.htm">Hathor</a>). De esta manera, el pobre Montu fue relegado como patrono de la región; y a Amón se le nombra <span style="font-style: italic;">Nb W3st</span> -Neb Waset- “El Señor de Tebas”. Aún con toda esta "promoción divina" a Amón le esperaban aún más glorias en el siguiente periodo de esplendor cultural.<br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOnFjbMhZ9QsEaCNlK8DBjZBhafha4OKGbRpms-r1rVYda_9YjBG7EFdoVXSExR4X5c0bPaI9vgTex0kD5tPB4HpfMJbZdmOjEGJS-KEzaLiWd3TOhBB1yhFI7l1Q4_-UkAFz_/s1600-h/Sesostris+III+-+Nelson-Atkins+museum.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 281px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOnFjbMhZ9QsEaCNlK8DBjZBhafha4OKGbRpms-r1rVYda_9YjBG7EFdoVXSExR4X5c0bPaI9vgTex0kD5tPB4HpfMJbZdmOjEGJS-KEzaLiWd3TOhBB1yhFI7l1Q4_-UkAFz_/s400/Sesostris+III+-+Nelson-Atkins+museum.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359239192631397874" border="0" /></a><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">Senusert III - Museo de </span><em style="font-weight: bold;">Louvre</em></span><br /></div><br />A partir del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Nuevo_de_Egipto">Imperio Nuevo</a> (c.1550-1070 a.C) se asoció al dios Sol y pasó a ser una de sus manifestaciones, llamándose ahora <span style="font-style: italic;">ỉmn r´</span> -<a href="http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/amon.htm">Amón-Ra</a>- llegando a elaborase una cosmogonía con préstamos de otros sistemas, como el de <a href="http://www.egiptologia.org/geografia/heliopolis.htm">Heliópolis</a>, para otorgarle un papel de mayor preponderancia. De la teología menfita se retomó el concepto de la creación por medio de la palabra y se llegó a considerar al dios como parte de una "trinidad" en la que Amón es el nombre, <a href="http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/ra.htm">Ra</a> el corazón y <a href="http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/ptah.htm">Ptah</a> el cuerpo. Esto en realidad fue un "teje y maneje" político de los sacerdotes de Amón, ya que de igual manera los faraones de principios del Imperio Nuevo, más en particular los de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_XVIII_de_Egipto">dinastía XVIII</a> eran originarios de Tebas y quisieron enarbolar a sus casas reales y a su dios patrono, de ahí, que Amón pasara a ser una deidad "Nacional". De igual manera, basta analizar los nombres de algunos de los faraones más famosos: Los Amenhotep (que significa: Amón esta satisfecho), Tutankhamon (que significa: La viva Imagen de Amón). Sin embargo en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_XIX_de_Egipto">dinastía XIX</a>, los monarcas son originarios del área de la otra capital del país: <span style="font-style: italic;">inb ḥḏ</span> -ineb hed- "muro blanco" también conocida como <span style="font-style: italic;">ḥwt-k3-ptḥ</span> -hut-ka-Ptah- "la casa del ka de Ptah" que no es otra que la ciudad que conocemos como <a href="http://www.egiptologia.org/geografia/menfis.htm">Menfis</a> la cual, siempre fue de tendencia más "solar" ya que su vecina era Heliópolis, la ciudad consagrada a Ra, el dios Sol. De ahí que tengamos a todos los Ramsés (que significa: El nacido de Ra) y que en este periodo se le diera igual o hasta más importancia a Menfis en vez de a Tebas.<br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ9xJO48djgM0SBmvfBmHQUWummHBmxDi-CC_VAe5gLxK5dPzPHnEBfJKv-xYmXBg7w-Rae-st30EsT2wP3itcpgEq0jjlzDhwWSEFkwz7pF9p6_iFfvz5vHqT0KAcbYbiv3xj/s1600-h/Statue_of_Horemheb_with_Amun_(Museo_Egizio).jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 332px; height: 453px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ9xJO48djgM0SBmvfBmHQUWummHBmxDi-CC_VAe5gLxK5dPzPHnEBfJKv-xYmXBg7w-Rae-st30EsT2wP3itcpgEq0jjlzDhwWSEFkwz7pF9p6_iFfvz5vHqT0KAcbYbiv3xj/s400/Statue_of_Horemheb_with_Amun_(Museo_Egizio).jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359239202017532418" border="0" /></a><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">Amón y Horemheb - </span><em style="font-weight: bold;">Museo Egipcio</em><span style="font-weight: bold;"> de </span><em style="font-weight: bold;">Turín</em></span><br /></div><br />En un primer acercamiento, todas estas "versiones" del mismo dios parecen ser algo confusas; ya que uno de los problemas que tenemos al adentrarnos al estudiar la religión egipcia es nuestra propia visión "occidental" de las cosas ya que se nos ha enseñado que solo hay de dos sopas. El <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Monote%C3%ADsmo">monoteísmo</a> y el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Polite%C3%ADsmo">politeísmo</a>, uno es blanco y el otro negro y fin de la historia. Sin embargo, la realidad es que existen una gran gama de "grises" y en el caso egipcio es más interesante aún, porque hay veces que uno puede jurar que es un politeísmo-animista y en otras un monoteísmo-abstracto. Por ejemplo, <a href="http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/ra.htm">Ra</a>, el dios Sol, es <a href="http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/jepri.htm">Khepri-Ra</a> en la mañana, <a href="http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/ra-horajti.htm">Ra-Horakhty</a> al mediodía y <a href="http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/atum.htm">Atum-Ra</a> en el atardecer y cada una de estas advocaciones puede actuar independientemente como un dios único. Por si esto no fuera ya complicado (para nosotros) cualquier dios puede al mismo tiempo ser una advocación de Ra, si la ocasión lo requiere, (solo hay que fijarse como a muchos dioses y diosas se les representa con el disco solar) y de esa forma tenemos a Montu-Ra, Sobek-Ra y claro Amón-Ra. En este último caso, a veces se le nombra "El dios único que se convierte en millones" o bien "Aquel que habita en todas las cosas", título que enfatiza su carácter de esencia de todo el cosmos. O sea, se refieren al concepto de ubicuidad, es Ra que se manifiesta en ese momento como Amón, pero que nunca deja de ser Ra ni tampoco deja de ser Amón. Sencillo no?.<br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPdcBGdroU-aDlLUGEHxf6yfi0ZYfPF2E1USECXIUFcH9KHp4TvE3KpX6j4A0FvVoFTsYApdnC9Q-fjqPgvpT0tBtCJaI4xExB7DfUlaTVAR32E4IiqiNeNBaHPGsHreP1lmQd/s1600-h/Amun+Blue.png"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 180px; height: 476px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPdcBGdroU-aDlLUGEHxf6yfi0ZYfPF2E1USECXIUFcH9KHp4TvE3KpX6j4A0FvVoFTsYApdnC9Q-fjqPgvpT0tBtCJaI4xExB7DfUlaTVAR32E4IiqiNeNBaHPGsHreP1lmQd/s400/Amun+Blue.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5358819882203816690" border="0" /></a><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">Amón después de su "extreme makeover"</span></span><br /></div><br />Ahora bien, hay una duda etimológica que ya varias personas me han expresado en diversas ocasiones y que se refiere a otra grafía con la que se encuentra el nombre de Amón, ya que a veces puede ser Amen. La pregunta va en el sentido de que si Amen tiene algo que ver con el amén que se usa en las liturgias de las religiones de origen judeocristiano.<br /><br />La respuesta es no. La palabra "Amén" que usamos en occidente proviene del hebreo אמן -amen- y en el árabe también se usa como آمين -Āmīn-. y que significa "en verdad" en el sentido de que es un colofón que refirma las plegarias y que se traduce como "así sea"; como una fórmula para concluir las oraciones. Sin embargo no tiene nada que ver con el dios egipcio, que como ya vimos su nombre significa "el oculto", aquí la confusión deviene de las diferentes traducciones. Creo que esto párrafos que escribí para la lección 3 del curso de jeroglíficos lo explican:<br /><br /><span style="font-style: italic;"> "Los egiptólogos utilizan una forma especial de notación conocida como “transliteración”. Éste es un recurso que se utiliza para poder transcribir y traducir la lengua del antiguo Egipto en una forma más legible con respecto a nuestro propio sistema de escritura. La transliteración se usa en los estudios de gramática, en las listas de signos, diccionarios y en artículos dedicados a analizar los más variados temas. En este sentido, la persona que desee estudiar más a fondo la cultura faraónica debe de familiarizarse con este recurso. Cada signo jeroglífico se transcribe utilizando consonantes que reflejan su valor fonético aproximado. Por ejemplo: el sonido “Kh” generalmente se translitera como “J” en castellano y como “X” en lengua inglesa. Sin embargo, la forma más correcta de transliterar es utilizando caracteres con acentos diacríticos que indican con mayor exactitud las diferentes inflexiones en la vocalización. En el caso del ejemplo anterior se utiliza la ḫ. De la misma forma, para hacer la comunicación académica más fácil, se han tenido que implementar ciertas convenciones para la lectura y traducción de los textos. Las dos reglas básicas son: En algunas ocasiones, las consonantes débiles se leen como vocales y entre las consonantes fuertes se inserta una vocal, generalmente la “e” para ayudar a pronunciar las palabras. Esto ha sido motivo de no pocos debates sobre la forma correcta de vocalización original del lenguaje del Egipto faraónico. </span><span style="font-style: italic;">Uno de los ejemplos más ilustrativos es el nombre del dios tutelar del Imperio Nuevo. En los textos en lengua inglesa y alemana se traduce generalmente como Amun, en francés como Amen y en lengua española como Amón. Todas estas traducciones son correctas, ya que en realidad la transliteración del nombre es </span><span style="font-style: italic;">ỉmn</span><span style="font-style: italic;">."</span><br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw3WOpsX1tM0MeC9nSxRJbZ2ubXPoARtL8jt3AMpsw6Ues8lN32NJ6fOfn68i0NjnG8voI-NBy8-WLK1Yg8PY_OhGBdxwYzRJvmQ1D4WoAh_RfQVqKxqJ_DEojJ8MzEXXFa3Pm/s1600-h/Amon+Name.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 109px; height: 95px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw3WOpsX1tM0MeC9nSxRJbZ2ubXPoARtL8jt3AMpsw6Ues8lN32NJ6fOfn68i0NjnG8voI-NBy8-WLK1Yg8PY_OhGBdxwYzRJvmQ1D4WoAh_RfQVqKxqJ_DEojJ8MzEXXFa3Pm/s400/Amon+Name.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359258548660033122" border="0" /></a><span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-size:85%;" >ỉmn</span><br /></div><br />Por último, y solo como curiosidad, cerro, se dice en náhuatl "tépetl" y en árabe coloquial "tepe" (aunque es más correcto el nombre "tell") y esto no quiere decir que las dos lenguas estén emparentadas, Otra, en árabe egipcio contemporáneo agua, se dice "maya" pero esto no significa que estén pensando en las selvas del Peten o en Pakal.<br /></div>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-81660907146820031442009-04-04T19:07:00.014-06:002011-10-01T00:02:30.641-05:00En estado gorileishon<span style="font-size: 100%;"> <br />
</span><link href="file:///C:%5CUsers%5CINVEST%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CINVEST%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CINVEST%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"> </span><link href="file:///C:%5CUsers%5CINVEST%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CINVEST%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CINVEST%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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</style> <br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><span style="font-style: italic;">Gorileishon</span> (del inglés harmonhallesco Gorila): Definición que alude a tener la sensibilidad de un chango con pluma, o en este caso teclado de computadora, en el momento de tratar asuntos “delicados” pudiendo llegar a herir las sensibilidades de los que no comparten los puntos de vista del primate. Una característica del gorileishon es expresar, a base de gritos y chillidos e inclusive arrojando sus deyecciones, sus puntos de vista ya que la mayoría de las veces es la única manera en que los interlocutores hacen caso.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"> <br />
</span><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5Yeg748yRdu59LQg5j8JIEsQy95uAX8qvtA_umkmQfvTMun6AEcartaeXnzbdCQS-0_0nItP5_e21v6A3yR1mFjkhsACy2wECw455DlDN_EPLffkAlV4kylkZ1xLjIKQaskj_/s1600/Chango+Con+Pluma+01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5Yeg748yRdu59LQg5j8JIEsQy95uAX8qvtA_umkmQfvTMun6AEcartaeXnzbdCQS-0_0nItP5_e21v6A3yR1mFjkhsACy2wECw455DlDN_EPLffkAlV4kylkZ1xLjIKQaskj_/s400/Chango+Con+Pluma+01.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><span style="font-weight: bold;">Ejemplar de gorileishon</span> <br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><o:p></o:p>Arqueología, desenterrando la verdad, su humilde y olvidado blog, está de regreso con nueva imagen con “aire decimonónico” y con una esperanza de que en un futuro se presenten más entradas. Lo sé, ya he prometido en varias ocasiones poner más contenido en este blog </span><span lang="ES">que irónicamente ya parece una ruina arqueológica.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"> <br />
</span><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><o:p></o:p>Una cosa curiosa ha pasado en los últimos meses, a pesar de que yo estaba convencido que “Arqueología, desenterrando la verdad” era un blog al que nadie accedía por mi inconstancia de bloguear; resulta que lo han visitado muchas personas a las cuales no les ha parecido del todo el contenido que se encuentra en este espacio de la blogosfera. De hecho, he tenido ya algunos problemillas que han llegado al “intercambio de opiniones con</span><span lang="ES"> </span>palabras altisonantes<span lang="ES">” debido a la naturaleza acida/sarcástica/irreverente de algunas de mis entradas. Esto me ha llevado a reflexionar un poco en los últimos días acerca de este fenómeno del mundo contemporáneo y lo paradójico que es llevar un blog “personal” en Internet. Me explico.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"> <br />
</span><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><o:p></o:p>Desde que me entere de esta monería de “las bitácoras web” se me hizo algo bastante interesante ya que me pareció un buen recurso para compartir pensamientos y anécdotas con mis amigos y en un principio fue así. En aquella remota fecha de abril de 2005 empecé a escribir y “postear” cosas como reflexiones personales o algunos hechos que me parecían chuscos, los cuales sabía que entenderían los interlocutores a los que yo me estaba dirigiendo. Hasta aquí, la cosa estaba bastante “mona”; casi podría decirse que estaba con una sonrisa parecida a la del King Kong de 1933.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhihvPPxEKqHNDOGXTpltFWoP9GiDqsWOouAjeJ7jhwjbYdcqHXVXEW67h-34DFb7K91ETVI4q9VFVXV1xATOV_pkS1edTeT90DqWeZQBlOtPYgv4zZJ00CXEZd2vCNl472TKNf/s1600/Chango+Con+Pluma+-+King+Kong+1933.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhihvPPxEKqHNDOGXTpltFWoP9GiDqsWOouAjeJ7jhwjbYdcqHXVXEW67h-34DFb7K91ETVI4q9VFVXV1xATOV_pkS1edTeT90DqWeZQBlOtPYgv4zZJ00CXEZd2vCNl472TKNf/s400/Chango+Con+Pluma+-+King+Kong+1933.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><span style="font-weight: bold;">El Gigantopithecus de la versión de Merian C. Cooper & Ernest B. Schoedsack</span><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"> <br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES">Después de estos "post" con chistes locales y referencias a la cultura, tanto “académica” como “pop” me enfrente al espectro con el que todo “bloguero” se encuentra tarde o temprano. La pregunta que define la estancia en blogosfera… ¿Y ahora que jijos de la jijurria escribo? Muchos optan por el camino fácil; y esto da como resultado que muchos blogs solo se dedican a copiar información que “está de moda” de sitios web o de otros blogs, generalmente de espectáculos o de noticias. Esto para mí, no tiene ningún valor, ya que evidencia que el autor del blog, lo único que pretende es aparecer en los buscadores y que sea considerado como muy “cool” por estar enterado de todo lo que acontece en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/World_Wide_Web">WWW</a>.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES">Por otra parte, están los blogs que presentan contenido original, el cual pude variar en calidad o extensión, pero que son realmente ejemplares, ya que sus autores siguen el ideal de que este recurso es una bitácora web. Por lo tanto es susceptible a ser subjetiva y precisamente ahí radica la belleza de los blogs. Uno de los mejores ejemplos, en mi opinión, de este último tipo de blogs son: <a href="http://sacredscrollsraj.blogspot.com/">Sacred Scrolls</a> de Rodrigo Álvarez, <a href="http://albertocalvo.blogspot.com/">El Blog de Alberto Calvo</a> de Beto Calvo, <a href="http://www.thebookoffate.com/">The Book of Fate</a> de Mauricio Angulo, <a href="http://lalistadelsuper.blogspot.com/">La lista del Súper</a> de Ren, <a href="http://memoriayviolencia.blogspot.com/">Memoria y Violencia Política</a> de Ernesto Moreno y <a href="http://www.terechacon.com/blog/">El Blog de Tere </a>de Tere Chacón entre otros.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;">Ahora bien, ¿Por qué digo que los blogs son bellos? Pues porque son un medio de expresión sin precedentes, permiten poner por escrito, por imagen y hasta por video las opiniones de la gente “real”. Permiten expresar opiniones que no necesariamente tienen que estar controladas por los tabús, por lo que es “políticamente correcto”. El mundo contemporáneo se ha convertido en un lugar en donde todo tiene que ser “nice” se da la espalda a los problemas sociales y se niega el derecho de réplica, se trata de suprimir a “la otredad”. Ahora no se puede hablar sobre las costumbres de personas de diferentes etnias, creencias u orientación sexual, sin llegar a herir sensibilidades y aunque la sociedad occidental contemporánea proclama ser “sumamente abierta” no acepta críticas o reclamos. Sin embargo, paradójicamente apoya la expresión y el dialogo; cosa que creo debe aprovecharse por parte de la gente, y en este caso, por los blogueros que tengan algo que decir.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"> <br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihHFVfzxGPVxqJV1ylfm8K3_zKca1xUnwTuswVjaIFsecr81ZtOWJiHfcK7V41j7tkwBlj_UDfoNJnOBO5ZBM37MZY8FPwwqSlk0iigLWY4TeDdBUywH_kHHUbPPvc09_GDa56/s1600-h/Chango+Con+Pluma+02.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5345175974080389202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihHFVfzxGPVxqJV1ylfm8K3_zKca1xUnwTuswVjaIFsecr81ZtOWJiHfcK7V41j7tkwBlj_UDfoNJnOBO5ZBM37MZY8FPwwqSlk0iigLWY4TeDdBUywH_kHHUbPPvc09_GDa56/s400/Chango+Con+Pluma+02.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 300px;" /></a></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; font-weight: bold; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-size: 100%;">B<span lang="ES">loguero</span><span lang="ES"> </span>expresándose en estado gorileishon</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"> <br />
</span><span style="font-size: 100%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;">E<span lang="ES">n este sentido, creo que este blog puede estar en la segunda categoría, ya que he tratado que todas las entradas tengan contenido original, que si bien nunca tienen el objetivo de ser “el gran ensayo literario” por lo menos siempre trato de poner un comentario personal sobre el tema (claro que por el montón de trabajo que luego tengo no llego a “postear” como quisiera). Ahora bien, algunas personas consideran algunos de mis “post” como controversiales o hirientes, porque luego despotrico contra muchos dogmas “institucionales” o “sociales” y si bien siempre cuido de no poner nombres (se dice el pecado no el pecador) o de dejar las cosas medio cripticas o hasta de usar </span>eufemismos irónicos invariablemente siempre hay alguien a quien no le parece <span lang="ES">la naturaleza acida/sarcástica/irreverente de mis entradas.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES">¿Qué he decidido hacer al respecto? la respuesta es <a href="http://www.frikipedia.es/friki/Nada">NADA</a>. Este blog seguirá siendo </span>políticamente incorrecto, contendrá palabras altisonantes o puntos de vista “izquierdosos light” o bien de “derecha de pequeño burgués” los cuales son enteramente responsabilidad MIA, así es, he decidido que de ahora en adelante este blog empezara a reflejar más mi personalidad, no significa que deje a un lado el lenguaje pseudo intelectualoide que luego manejo, pero creo que hace falta “<span style="font-style: italic;">taberarizarlo</span>” un poco más para expresar realmente las experiencias y quehaceres de “un egiptólogo atrapado en Mesoamérica”. <br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"> <br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEjXKuwccUy84RWPd4IlCAgDKmfwOe-qphindtAEHnudXWtds7yENHAVmrisTXeFDC9Pb9Bo2lq98bHWsOkB56upCeTNR7m4Wlsftm0DmERVLdxABG_4R1u7mHbYhtyQdQ37tu/s1600-h/Chango+con+Pluma+00.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5345175984191857890" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEjXKuwccUy84RWPd4IlCAgDKmfwOe-qphindtAEHnudXWtds7yENHAVmrisTXeFDC9Pb9Bo2lq98bHWsOkB56upCeTNR7m4Wlsftm0DmERVLdxABG_4R1u7mHbYhtyQdQ37tu/s400/Chango+con+Pluma+00.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-weight: bold;">El autor de este blog en estado gorileishon</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"> <br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;">Y a quien no le guste <a href="http://letras.kboing.com.br/pedro-infante/pos-cui-cui-ri/">pos Cui-cui-ri</a>, hay millones, literalmente millones de cosas que se pueden leer en la red como para que me vengan con sus dramas. Con respecto a las “palabrotas” creo que la grosería no está implícita en la palabra, sino en el contexto en donde se usa, por lo demás cualquier expresión oral o escrita es un eufemismo para un estado de ánimo particular.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: 100%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;">Por último creo que pude servir como un ser un buen colofón a este “post” las siguientes frases:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><i></i></span></div><span style="font-style: italic;">“Así como un medicamento amargo cura la enfermedad, las palabras sinceras, que hieren los oídos, benefician el comportamiento.”</span> Antiguo proverbio chino. <br />
<br />
<span style="font-style: italic;">"Podré no estar de acuerdo con lo que dices, pero daría mi vida por defender tu derecho a decirlo"</span>. François Marie Arouet “<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Voltaire">Voltaire</a>”. <br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: times new roman; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: 100%;"></span></span></div><div class="MsoNormal" face="times new roman" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: 130%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" face="times new roman" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 130%;"><o:p> </o:p></span></div>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-12544914.post-187652278469390722009-02-05T14:24:00.003-06:002009-02-05T14:46:21.578-06:00Una reflexión de hace más de ocho siglos para estos tiempos de crisis y carestía<span style="font-size:130%;"><br /></span> <div style="margin: 1ex;"><div><p style="font-weight: bold;" align="justify"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:130%;">بنى آدم اعضاء يك پیکرند، که در آفرينش ز يك گوهرند </span></p> <p style="font-weight: bold;" align="justify"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:130%;">چو عضوى به درد آورد روزگار، دگر عضوها را نماند قرار</span></p> <p align="justify"><span style="font-weight: bold;font-family:Times New Roman;font-size:130%;" >تو که از محنت دیگران بیغمی، نشاید که نامت نهند ادمی</span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;"> </span><br /><span style="font-weight: bold;"> </span></span><br /></p> <p style="font-style: italic;"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">"Todo hombre es como un hueso, siempre ligado a otro.</span></p> <p style="font-style: italic;"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Juntos, los miembros forman un solo cuerpo y tienen un mismo origen.</span></p> <p style="font-style: italic;"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Si la vida causa dolor a un miembro,</span></p> <p style="font-style: italic;"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">ninguno de los otros permanecerá indiferente.</span></p> <p style="font-style: italic;"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">Si a ti no te provoca nada el dolor de los demás,</span></p> <p><span style="font-style: italic;font-family:Times New Roman;font-size:100%;" >No podremos llamarte ser humano.</span><span style="font-style: italic;">"</span><br /><br /></p></div> </div><span style="font-weight: bold;">سعدی </span><b>Saadi</b> (Muslih-ud-Din Mushrif-ibn-Abdullah 1184 - 1283)<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8IoiMrjVJ7x2oYm6cmD-TWYu4tY0mX4Tiapd5DtQje2AQjYr6dGHoW4ZOhsJBd5phTs8xeqrdTd3Jkat6imJHJGI-JOAdh74yKBGNg_nfYxi-Pas2bJsoMpMwKbiylVdhy-4M/s1600-h/Saadi_sherozi.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 219px; height: 302px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8IoiMrjVJ7x2oYm6cmD-TWYu4tY0mX4Tiapd5DtQje2AQjYr6dGHoW4ZOhsJBd5phTs8xeqrdTd3Jkat6imJHJGI-JOAdh74yKBGNg_nfYxi-Pas2bJsoMpMwKbiylVdhy-4M/s400/Saadi_sherozi.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5299414322742936946" border="0" /></a>Gerardo P. Taberhttp://www.blogger.com/profile/03685180376538510800noreply@blogger.com1